你不要怨天尤人，你的长相，具体讲，你脸上的疤痕都是你的业力造成的，谁也改变不了。老僧人讲得很干脆，你要改变自己，唯有接受自己，外表丑陋算得了什么？只要保持心灵美就行了。
梁秀英伸手摩挲着脸上的疤痕说，你说这是我的业力造成的，我不相信，听我妈说，是我三岁的时候在火炉边耍淘气，跌倒在火里，烧伤了脸才成这个样子的。
你说的这个现实问题我不否认，但这只是现象，本质的东西还是业力。讲到这里，老僧人眯着眼睛，似闭犹睁，像入定又不像入定。忽然大睁着眼睛说，女施主，从你脸上的疤痕，我看到了你所造的业。在过去世，你曾用滚开的水泼向一个漂亮的女居士，你对别人造了毁容的业，罪过罪过，所以今生业报现前，躲也躲不脱。
梁秀英似信非信地看着老僧人，她甚至想出家修行，在她的眼里所有的僧尼都是菩萨，不但不歧视她，还会慈悲地护佑她。而凡尘俗世就不同，人的脸就是形象，形象不好，不但对象难找，连工作都难找。
老僧人认为梁秀英出家修行的缘分未到，慎重地开示她，要用知识学问丰富自己、造就自己、建设自己。
这时，寺院的钟声又敲响，深沉、浑厚、清越、悠远的音符在梁秀英听来是那么神圣，仿佛搀扶着她的思想从大山的低谷向高坡攀援，在这种攀援中，她获取了一种积极上升的力量，精神为之一振。
走出寺院后，梁秀英就像换了一个人，不但打消了轻生的念头，还产生了上进心。对于自己脸上的疤痕不再在意，只把心思专在学习上。她特别爱好畜牧类学科，通过自修，考取****一所大学的畜牧系。
在校期间成绩优异，还多次获得奖学金，应该说很令人羡慕，可是同学们仅仅羡慕她这一方面，论形象，由于脸上有疤痕，却没有一个男同学看得上她。
这个系里百名男女学生，95%以上都谈了朋友，少数没有谈的也正在进行中，唯独她就真的成了“剩女”。
让她感到不公的是：系里一个患小儿麻痹症，一走一跛，靠双拐行走的女生，因为脸上没有疤痕，有几分姿色都处上了对象。想到自己还不如这个残疾女生，竟然感觉自己的丑陋比患上腿脚残疾还可怕。假如有可能的话，她愿意和那个残疾女生作一个交换，宁可自己是跛腿行走艰难，也不愿意自己满脸疤痕，面目可憎。
她承认自己的丑陋是业报现前，却又无法不憎恨这张丑陋的脸。当然她也憎恨人世间太在乎女人的外表是否端庄
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