那妇女抱着囡英和古槐花边走边聊些家长里短，到了村口，还要她到自家去，说中午要留她吃饭。古槐花不肯，还讲出理由，你家男人帮我家做事，应该我来请你们夫妇吃饭，现在你说要请我吃饭，这不是搞颠倒了？
说着，古槐花就要把囡英从那妇女怀里抱过来。那妇女一个让步，未让她抱去，还笑着说，那又么样？你一个人干活，还带着孩子，挺艰难的，我们夫妇怎忍心在你家里吃饭？
正客套地推搡着，那妇女的身体动作幅度略大，竟将怀里睡着的孩子碰醒，她睁开眼睛一看，认生了；又见自己的母亲在旁边，便不安分地犟动身子哭起来。
那妇女这才让古槐花抱去，古槐花没有抱，却让她把囡英放进自己的背篓里驮着直往家里赶。
那妇女陪着她走过一片田畈，穿越一片屋场才来到古槐花的屋门口，又跟着她进去。见古槐花做的第一件事就是在堂上那尊观世音菩萨的木雕像前跪拜，连续念十句圣号，接着又祈求观世音菩萨保佑她患病的公公早点康复。
那妇女也起了慈悲心，立马与古槐花并排跪拜，也学着她双手合十，讲出一番善言：菩萨啊，菩萨，我也求你保佑她的公公快点康复，康复了，人不病，那两个老人家就可以照顾一下古槐花母女哦！
古槐花很感激，要留那妇女在家里吃午饭。她把孩子放在夹椅里坐着玩，自己就要去淘米摘菜生火，并说只等饭熟，就去喊帮助她家耕田的那妇女的丈夫来共用午餐。
古槐花正在系围腰时，那妇女说，不用，随即快步出门头也不回地走了。古槐花望着她愈走愈远的背影自言自语地说，这么帮助我们母女，大婶哦，你和你男人真是活菩萨！
囡英长到一两岁，虽然脚没有问题，能够走路，但是她的驼背越来越明显，即便是站着，看上去也是弯着身子，好像手脚都一前一后地撑在地上，俨然一个身子呈拱状的怪物。这也难怪她的爷爷奶奶都不多关心她，也很少带她，甚至把她看成另类。
古槐花可不是这样，不单像一般的父母，把子女看成自己身上的一块肉，怜爱有加，而且很注意培养她，倒不是要把她培养成俗人眼中的社会或国家的出色人才，她清楚，凭囡英这自身条件，是不太可能的，甚至将来长大了，还会受到世俗的歧视而面对种种不公平的待遇。
尽管如此，古槐花仍然对她抱有极大的希望，那就是很小就让囡英受到自己修行的熏习。说具体一点，就是在囡英呀呀学语的时候，就教她念阿弥陀佛和观音菩萨
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