张子安仔细观察拉扎特给他看的照片，从毛茸茸的编织表面可以看出来，拍照的目标是一张地毯或挂毯，从大小来看，后者的可能性居多。
挂毯的四周是一圈红色的装饰性花边，可以忽略。
这是一副以第一人称视角来叙事的图案。
占据挂毯大部分位置的是滚滚黄沙，深黄色的太阳挂在头顶，天空部分褪色严重，不过仍能看出土黄色的痕迹。
黄色的沙，黄色的太阳，黄色的天。
一只猫走在中间位置，在黄沙上留下它的一串爪痕，它回过头望向身后，像是在不耐烦地催促后面的人快一些。
作为叙事的主体视角，一只手奋力伸向前方，像是在沙漠里拼命跟在猫的身后往前爬。
在远方的天际，沙漠与天空的交接处，几株像是棕榈树又像是狗尾草的黑色枝状物体在摇曳，还有一汪深绿色的湖泊，这大概是代表绿洲。
整副挂毯的主题异常鲜明，讲的是一只猫带着一个在沙漠中即将渴死的人走向绿洲。
其中有一处细节引起张子安的注意，那只半埋入黄沙的手腕上，纹着一个图案，受限于编织工艺水平，图案比较模糊，但仍然能看得出那是一个十字架。
拉扎特微笑着伸出自己的手腕，手腕内侧赫然也纹着一个类似的十字架，这代表他们的基督信仰。
张子安看完了图片，又望了一眼菲娜，多少猜到了拉扎特的意思，不过还是确认道：“你的意思是说……”
如果拉扎特想说，菲娜就是图片里这只猫，那张子安肯定要否认，因为菲娜所在的那个时代是公元前几十年，那时的耶稣还没有出生，更不可能给十字架赋予宗教方面的意义。
拉扎特笑道：“这张挂毯是我从一位熟人那里看到的，觉得挺有意思，就拍了几张照片，据说这是那位熟人的先祖根据更早的家族传说而编织的挂毯。今天看见菲娜，觉得它跟挂毯里的猫很像，就想给你看看。”
这种说法倒有了几分可信度，不是由事件亲历者编织的挂毯，而是后人根据更早的传说为了纪念先祖而编织的，信奉基督教的后人出于对家族历史的自豪而顺手纹上了十字架。
“能不能把这几张照片发给我？”张子安询问。
“可以。”
拉扎特把照片传给张子安。
张子安趁大家没注意，悄悄把图片展示给菲娜，问道：“这图上是你吗？”
菲娜定睛注视了一会儿，不耐烦地摇头道
…。。