来商人运来的顶级海珠。
我家商队以前每次来到天竺，行商的主业便是丝绸兑换海珠珊瑚的交易。
也就是用从东方运来丝绸和美玉，换回波斯海上的极品珍珠。
香料交易毕竟是头一回买卖，原来的主业可不能偏废。
在长安和建康的市坊之中，还有一大批的老客正在等着我家的供货呢！
波斯海上的阿末香已有领教，但对于富楼沙香市最富盛名的拙贝罗香却是知之甚少。
这味奇香给我的最初印象，还留在麦田鹿那悠长的佛歌里。
来到富楼沙王城的第五日，苏叔领着我们布施膜拜了雀离浮屠和佛陀圣物石钵之后，大伙便来到了迦腻色伽大寺旁边的佛香市场。
在于阗国家园时，我早已知道“香为佛使”的说法。
据传当年佛陀住在祗园时，有长者富奇那建造了一座旃檀堂，准备礼请佛陀。
他手持香炉，遥望祗园，梵香礼敬。
香烟袅袅，飘往祗园，徐徐降落在佛陀头顶上，形成了一顶五彩的"香云盖"。
佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。
从此天下的佛徒们，也就有了以香敬佛的传统。
“少主，拙贝罗香在你们汉地被称为安息香。天下的佛香用料以檀为最，此次便是这拙贝罗香了。”
佛香市占据了迦腻色伽大寺的整个殿前广场，卖者多为波斯商人，买家皆是天竺本土的列国香客。
苏叔在一处开阔的香铺案前，拾起一块麻石状的香块向大伙拂须笑道。
“拙贝罗香原来就是安息香！难怪味道如此熟悉！”
听苏叔所言，我瞬间明白了过来。
在我们于阗国的各家寺庙，敬佛用香多为安息香。
而东方汉地，关于安息香的记载，也早已有之，以辟邪还魂的神药流传于世间。
大汉名士东方朔所著《海内十洲记》中有载：西胡月氏王遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑葚。燃香三月不绝，能使伤者复原、亡者还魂。
这是东方汉地关于安息香的最早传说，而那个西胡月氏王便是这富楼沙王城的前朝先帝了。
《晋书》记载，西晋怀帝永嘉四年，有西域高僧佛图澄来到洛阳。
晋亡后，这位胡僧又投奔了后赵皇帝石勒。
曾于襄国城外的堑水源上燃安息香发愿请水，如此三日清泉泫然而出。
佛图澄高僧也因“敕龙
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