天竺之间的界山，也是南北节气的一条分界线。
从不周山脚下流出的冰河经过密波那山口后，河面上的冰封就完全消失了。
但见一块块还未完全融化的冰凌从上游而来，在河面上盘旋而过，场面甚是壮观。
山口南边还是层层叠叠向下延伸的起伏的山峦，山顶上的积雪已是稀有之物。
也许仍然处于紫气稀薄的高原之故，所有的山坡、山脊上植被甚少，全是一片光秃灰褐的颜色。
与葱岭北坡蒲犁国、子合国那一带的地貌很是相似。
只有在山与山之间的河谷地带，才能看到一片片难得的绿意。
令我们这些一个多月没见绿树鲜花的北方西域人倍感欣喜，有一种逃出生天的快感。
佛家的得道之人大体有两种，一种如释迦牟尼佛。
在菩提树
下或者深山草寮之中，长期闭关静坐、苦思冥想，终于悟出了尘世的真谛得以解脱。
另一种则是如法显师傅那般向苦而行长途跋涉，在漫漫的朝佛途中大彻大悟。
如此说来，我们这些走遍天下险途的商者，如今也成半个佛家了。
可惜还缺那种看淡生死、放下得失的超脱之心，还迷恋红尘路上的烤肉美酒、异国红颜。
佛门所谓的贪、嗔、痴、慢、疑“五毒之心”，全然放下谈何容易也
“秦冲、锅盔前方山谷有个贵霜人的村寨，你们带人过去采办些活羊鲜肉、新鲜果蔬但有麦酒、奶酒也尽管买来不问价钱”
刚刚在密波那山口前的河滩上扎下帐篷，听麦田鹿小姐言山下五里外就有一个游牧的村落，我赶紧招来秦冲等人交付采购事宜。
自蒲犁国以来，商队所有人马已有一个月未见青草活物了，早已吃够了冷硬的熏肉馕饼。
因此看到山下的炊烟之后，刚刚升起的求佛问道之心瞬间被抛到了九天之外。
孔圣有言，人生在世，食色性也我等凡人概莫能外
“少主，天高地阔满目生机啊呵呵就让大伙在这好好休整几日再行上路”
苏叔看着山下的夕阳，抚着银须呵呵笑道，神情举止像极了过世的爷爷。
“苏叔，您老先前不是说等到了陀历河谷才好好的修养生息嘛为何改主意啦”
“队中的藏酒已断顿多日苏叔啊，您老的酒瘾犯了吧秦冲他们此番前去要是贾不到酒酿，那可如何是好”
朵儿放飞肩上的青鸾，挽
…。。