“血祭之法！”
场中诸仙，哪一位不是见多识广之辈，瞬间便明白了桑蝉的语中深意。
在地仙界，正道的实力要远超魔道，甚至仅凭道门的三清嫡脉，便足以压死九大魔门。
可北疆魔门依旧每隔几万年便可掀起一次魔劫，每每都能兴风作浪的原因……除去佛门时常态度暧昧，隐隐相助之外，便是因为这血祭之法！
魔道的血祭之法，实则和道门的步罡踏斗一样，都可视为神道之术的一种。
只不过，在诸天断绝，大罗不显的年代，唯有这两位魔祖可以靠着九幽的特殊性，降下恩赐。
若换至道门，哪怕是三天大醮（罗天，周天，普天）这等级数的仪轨，也只能召得星君，天将回应。
不过，此法虽然能借到九幽乃至魔祖之力，但亦有诸多限制和代价。
首要一条，便是时机要对。
唯有劫气交错之时，胎膜薄弱之际，指向九幽乃至两位魔祖血祭方能成功。
如此时刻，就与节气一般，轮回往复，循环出现。只不过时间跨度很大，数万年，数十万年都有可能。魔道也只会趁此时机，才会掀起魔劫。
这也是魔劫周期性出现的主要原因之一。
除此之外，便是祭品要重。
无论是首祭，还是主祭都需达到一定规格，方能引动九幽回应。
就如前次华州之变，首祭便是五位元神真仙，主祭更是整个华州生灵，如此方能使得九幽现世，将地藏小轮回拉至地仙界。
所以，即便是凭两圣道的底蕴，也难以承担几次最高规格的血祭。
而且血祭之法，向来是未得先予，风险极大。
如果再如华州那般，被道门所阻，落得竹篮打水一场空的下场。
不需道门出手，只需多献祭几次，魔道就会自己榨干自己的底蕴。
不过，此番九州法会，却是让魔门觑到空子，布下了隔绝两界的阵法，使其获得了以众仙为祭品的血祭之机。
可令众仙依旧存疑的是，就算血祭成功，九幽降下恩赐。也不会出现直接将一位新晋元神，拔擢至魔君的情况。
并不是说那两位魔祖没有此等伟力，而是没有人能承受如此恩典。
以九幽之位格，哪怕只是施加一丝影响，所改变的也往往都是界域，陆洲，气运，大势……
虽然陡然多出一位魔君战力，亦足以改变地仙界的格局。但就算唐大魔君，也难
…。。