九州世界素来有“三教六道”的说法，。三教”指的是规模庞大，在人间道统之中占据主导地位的正派、玄门和魔道。除此之外，再加上宗旨和正派犹如一个镜子两面的邪派，接近于玄门却在关键问题上有所分歧的旁门，类似魔道却不那么极端的左道，合起来就并称六道。
有一种说法，说邪派是从正派里面分出去的，旁门是从玄门里面分出去的，左道是从魔道里面分出去的。这种说法由来已久，甚至于已经渐渐取代“六道各有渊源”的说法，成为九州大地对于六道起源的主要观点。
不过吴解曾经从杜馨那里听说，其实当她还是大光明神教护法神的时代，人间流行的是另一种说法，和这种说法截然相反。
三教六道之中，其实最早出现的是以强大暴力控制人间的邪派，极端强调自我至上的旁门，和纵横世间只求快意思仇的左道。后来佛门出现，很多希望建立更美好世界的修士们纷纷以佛门为核心，放弃邪派思想，转而组建了正派；一些认为人应该顺应自然的旁门修士避世隐居，建立了玄门；左道中人受到域外天魔的影响，一部分堕落成为了魔道。
按照道理，或许应该是杜馨时代的传说更接近事实的真相，但事实上她的时代距离三教六道形成也已经非常遥远，遥远到一切都只是传说。大光明神教一位热衷于研究历史的长老就曾经推断，认为流传的说法大概错了，颠倒了先后次序——这却又是跟当代的说法不谋而合了……
瞰天宗的山门放出一道柔和的彩光，接引着吴解他们乘坐的火云慢慢降落。看着那片朴素的楼宇院落渐渐接近，吴解却不由得想起了关于三教六道的来历传说。
当他们终于脚踏实地的时候，他又忍不住想起了关于瞰天宗的事情。
正派之中，以青羊观、白帝阁、白莲堂和云梦龙族为首，两个是道门，一个是佛门，还有一个是妖族第一名门；魔道之中，有三上五下八大宗门；而玄门之中最著名的就是万寿山、瞰天宗、神刀堂和南海龙族这四派。
因为玄门中人在大多数时候都持中立态度，所以三教演法一般都由他们来当裁判，也都在他们选定的地方举行
裁判是轮流当的，三教演法的地点也是轮流换的。但过去以往，三教演法都选择在一些读力的小世界里面进行，以防凝元真人们全力出手的时候，造成太大的损害。这次主持三教演法的瞰天宗不知道为什么，居然要让三教演法在自己的山门之中举行，实在让人有点百思而不得其解
莫非……是因为
…。。