位于帝师等人右侧（元朝时期以右为尊），这四位随侍护法分别是：
夜神护法韩夜；
飞燕护法薛燕；
玉尊护法韩玉；
星辰护法……呃……星辰。
当帝师诵读与会神仙名单时，他生怕自己看错了字，得罪了星辰尊者，在“星辰护法”这里无意间顿了一下，待确认无误后才继续把星辰尊者的名字念完。
哪有人的名号和名字是一样的？
韩夜、薛燕和韩玉却忍不住向星辰投去了鄙视或嫌弃的目光：让他好好取个名字，搞得这么随便！大家的名号都不统一了！
帝师则目光慈和地看向司徒云梦的四位家人兼随侍，忽而明白了为何佛姥施展出的胎藏界曼陀罗如此厉害。
因为佛姥对于苍生的怜爱，乃是由个人延伸到集体、由小家扩散到大家，如无法亲身实践众生之情义，又怎能大力弘扬佛法之理德？
这么一看，确实如此：
通过夜神护法韩夜，佛姥能实践到六界的爱情；
通过飞燕护法薛燕，佛姥能体会到六界的友情；
通过玉尊护法韩玉，佛姥能感受到六界的亲情；
通过星辰护法星辰，佛姥能……
呃……
帝师尽力脑补了一下，他认为，佛姥或许能理解到六界的众情。
所以这四位，一位都不能少，不论何时何地佛姥都想带上。
出于对友人遗孤小英的怜悯，凤凰佛姥让她坐在了自己和夜神尊者之间，表示今后先生如母、师丈如父，飞燕尊者坐在了凤凰佛姥的右手边，再往右便是玉尊尊者和星辰尊者。
帝师左侧乃是上古正神九天玄女、金秋之神蓐收、痴地魔尊水落樱以及碧游三霄娘娘，与凤凰佛姥及四大随侍相对而望。
这个位次倒是黄教法王精心安排的，原本黄教法王打算让佛姥坐中间、藏僧坐右侧而神魔坐左侧，意喻为：在佛姥的主持下，佛道两家分庭抗礼、无非贵贱，但我佛门弟子略为尊贵一点。
结果，佛姥司徒云梦坚持不坐主位，把黄教法王的计划打乱了。
好在，佛姥坐在右侧也还算不错，至少彰显了佛门依然大于道门，她带着四大随侍坐到那个位置上，九天玄女、三霄娘娘等神仙也无可置喙。
右侧从星辰尊者再往右的第二桌，分别是巢湖太姥焦姥、天龙寺住持荣叶、鲛人族族长沧浪、毒沼界妖主雾蟾。
左侧从碧霄娘娘再往
…。。