在后来的地球界，被无数圣母粉痛斥。
但是李永生认为，这不是什么问题，评价一个人做的事，要放到当时的人文环境下考虑，放到时代的大背景下考虑——岳飞真的是阻止民族融合的罪人？这不是扯淡吗？
类似的还有“杀妾飨士”的典故，张巡镇守睢阳，抵抗安史之乱的叛军，城中粮尽，他杀掉小妾给将士们分食。
很残忍是不是？简直是泯灭人性有木有？
但是在唐朝，小妾的地位极低，相当于私人物品，比张巡的爱马的地位，高不到哪里。
放在当时的环境下，可以说张巡这个人，确实极端了一点，但他的目的是为国守城，正如他所言，“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”
——我恨不得割自己的肉给你们吃，怎么会怜惜一个小妾呢？
李永生不认为程婴做得有多么不对，但是他在讲述的时候，也着重指出，“有人说”被掉包的，是程婴自己的儿子。
这个细节，有些中土人也接受不了，因为他们是非常看重家族传承的——为什么要拿个儿子掉包呢？换个女儿不行吗？
这细节有点争议，但是所体现出的忠义，又是中土国愿意强调的，再加上公孙杵臼死了，程婴忍辱偷生，大家听得也非常期待。
当屠岸贾伏诛，赵氏大仇得报，大家就习惯性地认为，这个故事该完本了，再讲下去就是注水了，结果李永生又挂个钩子，给赵氏制造了一个装逼打脸的小桥段，说下回才完本。
今天就是最后一讲，小桥段一笔带过，重点说的就是程婴为赵武行冠礼之后，来到公孙杵臼墓前，直言我终于做完了该做的，可以去找你了。
这个结尾，深深地震撼了听众们。
正好益州府教化房言德室，有一名王姓副室长来了解旱情，来中修院旁听一下，这样的结局，听得他热血澎湃，心说这个故事，我回去一定要汇报给教化长，真的值得推广啊。
不过第二天，他就听到了更令他震撼的消息，东南的山上，道宫开出了一个大山洞，山洞里清凉无比，人们不但可以避暑，里面还凝出了水。
冰冷的物事上，能凝结出水珠，这并不奇怪，大家平日里见得多了。
但是猛地出现这么一个山洞，能源源不断地制造出水来，这可就太挑战大家的认知了。
言德室副室长匆忙地赶去，甚至不顾中午的炎热。
山洞的开口，在山梁的另
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