释，从拳法得到的体会是喜怒哀乐等诸情都在脊柱，这些情绪释放点都在身体中节，即腰胯。人在情绪极度爆发时，身体会控制不住的颤抖，这些都是从中节腰胯而来。脊柱是本位，腰胯是大道。松活了脊柱腰胯、就找到了自己在世界的坐标位置、对万物会有新的认识。
“放下屠刀，立地成佛”。屠刀是后天的习气业力，它们在一刀一刀削减我们的性命。放下这些东西，脊柱松开插地上，就能成佛。佛是觉者，觉行圆满。“觉行
”实际上和《中庸》里的“中和”相通。
世尊成道后徒弟众多，都是苦行僧，没地方住。有个老者叫给孤独长者，找到舍卫国太子祇陀，想买下他的花园给世尊修僧舍。祇陀为难他，说你用黄金把园子铺满，我就卖你。
给孤独长者果真做到了，祇陀很感动，与世尊接触后大为钦佩，与长者合建僧舍，名为祇陀园给孤独精舍。佛的境界咱们普通人达不到，但通过练拳，有了一定的觉行，能够更好地与众生、万物、世界相处，何乐而不为？
率性之谓道，修道之谓教。自古以来，教育都是要跟从老师的。没有人是自来明白。释迦牟尼佛也要修行几大劫，最后到娑婆才得圆满。用他自己的话，曾经跟随无数古佛身边学习。
道艺为骨，武艺为皮。
不懂道艺，武艺就肤浅了。
道艺到底是什么？形而上道艺，形而下武艺。形而上，就是道家性命双修这些，佛家身心转变这些，都是实实在在的功夫。如果认为只要明白什么是“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处染尘埃”就是得道了，那就连肤浅都算不上，肤浅好歹还有个瓶底，浅也不是没有啊，是有一点。
这个就是自作境界，自己思想上觉得自己明白了，还是在后天思维琢磨上，门槛在哪里还不知道呢。要是悟道了，就是一点点，身心也马上就会开始改变。
大家站桩打拳，这么多人身心上受益，就是形而上道艺的部分，首先把身体由弱转强，才能给后面武艺上易骨易筋打基础。天地君亲师，老师就是传道受业解惑，不然靠自学那就不是教育，而是教愚了！
道艺和武艺没法分开。武艺一途就是强欺弱，犹如虎豹对牛羊。虎豹不练套路，也不练肌肉，而且只有一招。虎豹可以猎取体重体积比它大很多的猎物，所以强是相对的，不是绝对的。
虎豹只是在搏杀的那一瞬间强于对手。如果虎豹和牛羊对面抗衡，还真不好下口。所以虎豹都是偷袭，从侧面出击。招法就是
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