蛰龙寺前，大战一触即发。
挑水真人和谢宝树都已经准备好了，在菩提州，虽然是佛宗的主场。但是他们，一点都不怕。就在要动手的时候，西边两界山，突然出来一声号角。
挑水真人脸色一变：“妖族进攻了，这里的事情，下次再说。”
谢宝树无奈，只得作罢。
挑水真人先去两界山，他随后就来。
韦陀菩萨看了一眼西方，也没有说什么。这一次大唐与妖族的战争，对世界的影响很大。他虽然是菩萨，但是也要考虑做事的后果。
四明神僧松了一口气，他最不想看到两方起争执。
一场闹剧，就这么收场了。景宁还有些不服气，恶狠狠的盯着韦陀菩萨，内心有想法。谢宝树拉着她走了，事态紧急，还是先去两界山要紧。
蛰龙寺前，老掌柜符雪园突然走上来，想出家为僧。
他这辈子，就这么一个女儿，现在女儿没了，心中的痛苦不知如何排解。余下的日子，他准备青灯伴古佛。谢宝树对他这个决定，比较支持。
佛宗虽然有恶人僧，但也有高僧。符掌柜能在这里找到一个归宿，也算不错。
四明神僧，决定亲自为符雪园剃度。这一次的事情，他也知道。对于这位金丹修士，很是同情，多的事情做了不了，只能告诉他一些排解痛苦的方法。
佛教对痛苦的研究相当多，由于所接引的众生根基不同，方法也呈现各种各样。小乘和大乘、显宗和密宗，都有各自应对痛苦的窍诀。
人人想寻求快乐，而实际上总会遇到各种不快乐。在大乘佛教来讲，面对不快乐，可以有两种方式来接纳。一种方式是，寻找痛苦在哪里？去找感到痛苦的这颗心。
它有颜色吗？有形状吗？到底是什么？
如果有较高的智慧，就观察痛苦的心在哪里，找着找着，最后痛苦的心都没有了；如果没有这种境界，要了解痛苦的来源，和对境的自性。真正懂得了，执著就会慢慢减少，痛苦也会消失。
无论如何，遇到痛苦的时候，不能逃避，也不能用其他的方式来转移，因为，一切痛苦的来源，根本是无明，只有智慧才能彻底解决。
佛教面对痛苦的方法是接受，接受是依靠智慧。
痛苦是我们每个人都不陌生的字眼，在这个世界上，痛苦的分类多之又多。拿我们人类而言，就有苦苦，坏苦，行苦这三大根本苦。以及生，老，病，死，求不得，爱别离，怨憎会，五阴
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