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第三百四十章 佛宗教人忍耐

作品:磨刀作者:水畔听钟
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蛰龙寺,大战一触即发。

谢宝树这边,有挑水真人助阵,胜算是很大的。但是谢宝树却很为难,他不打算再出手,冲上前拦住景宁。虽然很生气,但是他知道。

挑水真人来到两界山,已经被拿掉了真人之位。

道门,不怎么待见他了。

要是再为了自己,跟佛门起了争执,那可就有好戏看了。谢宝树自己受伤没事,他不想连累了别人。尤其是挑水真人,道门跟佛宗,一向不和。

经常听崇佛者言,佛法是大乘,道法是小乘。因为佛教讲究普度众生,考虑的是大我,道教讲究的修身养性,关注的是小我。

对于佛道“高下”之争,本不想作答,毫无意义,毫无价值。我等皆是凡人,也难知天高地厚。高不高,并不是你我说了就能算数的。

古语常言,“天下好话佛说尽”。

在佛道之争中,正因为佛教的传播口号提炼得相当到位,传播工作配合得相当出色,所以天下崇佛尊佛者众多。以至于“天下名山僧占尽”,并有“九僧半道”之常叫华夏儿女尴尬局面。

那些让人感动得痛哭流涕的佛教传播口号,那些让人推崇备至以为上乘的佛教经典言论。莫过于“普度众生”,这还不算,还要加强下拉出一句“无一众生不度”。或者如地藏王菩萨“地狱未空,誓不成佛”的宏愿。

这些或许都是让人觉得佛教修炼堪称大乘,普度众生,心在天下的直接证据。

如果为了体现佛教的大乘与大公,你们一家都普度了众生。那么,其他宗教干嘛呢?如果佛教普度众生的理由成立,那么我们只能得出一个结论,其他宗教都在无所事事,都毫无存在的价值。

如果众生都被宗教度化尽了,那么政府、政党他们又在干什么事呢?是在给你们添乱,形成所谓的“魔考”,还是在跟你们抢夺“普度众生”的份额?

如果其他宗教他们也在做着“普度众生”的正经事,那佛的誓愿,佛教的誓愿不是永远都圆满不了吗?倘有一二被其他诸宗诸党度化的众生,佛教是准备拉过来重新再度回炉重度一番,还是打算放过一马,留一二众生不度?

佛教传入中土,传统文化之卫道者一则以佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。二则以华夷地域不同,益证老子序中以东为木,属阳,为道之所出。

西为金,属阴,为佛之所生。阳尊阴卑,故道教优于佛教。三则以华夷之间,种族不同,夷人始

…。。
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