实以后，不知道有多少宗门来俯首称臣。沈荷管理得井井有条，况且还有方遥父女二人，住在桃源仙境。
冰雪州的修士，有几个不怕他们的
？
临走之前，城隍爷从自己的口袋里，掏出一瓶丹药，递给谢宝树：“看你脸色有些苍白，这是给你补肾的。好好补补，年轻人需要节制。”
说完，他笑了一声。
谢宝树接过丹药，有苦说不出。
这丹药，确实是补肾的。
精与血都是由水谷精微化生和充养，化源相同；两者之间又互相资生，互相转化，这种关系称为“精血同源”。精是化生血液的基本物质之一。先、后天之精分别藏于脏腑之中，则为脏腑之精。
脏腑之精融入血液中，则化为血。如脾精即为脾运化吸收的水谷之精，其中的精专部分化为营气，清稀部分化为精血，营气和精气入脉化血；肝精融入肝血之中，则化为肝血等。先、后天之精充足，脏腑之精充盛，则全身血液充盈。
肾为藏精之脏，肾精化血，荣养头发，故称之为“肾之外华，血之余”。血液以后天水谷精微为主要生成来源，肾精赖后天水谷之精不断充养，血液也可化生为精，不断补充和滋养肾之所藏，使肾精充实。
肾藏精，肝藏血，精能生血，血可化精，这种精血之间相互滋生，相互转化的关系即可称为“精血同源”或“肝肾同源”。看来这位城隍爷，还挺懂医术的。
血和精血都由饮食水谷精微所化生，都具有滋养作用，二者之间相互滋生，相互转化，这种关系称为“津血同源”。精血是血液化生组成的部分，中焦水谷化生的精血，在心肺的作用下，进入脉中，与营气相合，变化为血。如《灵枢·决气》说：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”
其次，布散于肌肉、腠理等处的精血，也可以不断的渗入孙络，以化生和补充血液。如《灵枢·痈疽》说：“中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，精血和调，变化而赤为血。”
谢宝树时常喂养女鬼，所以才显得面色苍白。
城隍爷送来的丹药，名为“固本培元丹”，十分有用。
固本培元是我国古老的哲学思想。元，本，是根本，元神的意思，即基础。固本培元即巩固基础的意思。说得夸张玄乎点，就是巩固根本，培养元神的意思。
气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。如果将人比做一棵树，气就是树根，而身体是树干和树叶。根深才能叶茂，气长
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