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第二百九十三章 天水州的州主令牌

作品:磨刀作者:水畔听钟
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面对这次修建万里长城的大局势,武当山上的两位真人,反应是不同的。

挑水真人无所谓,他反正要去两界山了,这些事情,他不在乎。山主和风真人可就不一样了,他时刻想着,再往前一步。真人再往前一步,就是道君。

所以这一次,道门的修士,用雷法对何云封出手,他没有阻拦。

谢宝树在州主府,才了解到,道门之前派人来找过何云封。两方不知道谈论了什么,总之,道门修士不是很满意。然后何云封,就变成这样了。

天下九州,风云将起!

现在大唐的玄武卫,还有一些将军,都去了两界山,所以道门埋藏的眼线,就出手为道门的未来铺路。谢宝树觉得,道门,还是不进来大唐比较好。

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

大唐人的信仰,说起来,很是奇怪。说没有信仰吧,民间百姓又非常迷信。自古以来,公认的华夏古代的明君都对鬼神这么感兴趣,更不要说是平民百姓了。

对于年轻人来说,血气方刚,凡事比较相信自己,等到蹚过几回江湖之水,若干年以后,便开始相信自己有些事情是命中注定的,到那时不是不相信自己,而是变得比较能够接受自己吧。

说到大唐大部分人的信仰问题,总有一些阴阳怪气的言论,比如:“没有信仰,就不会对事物保有一颗敬畏之心。”再比如:“没有信仰,就是思想素质落后,不是文修行人”。

俗话说强者永远是对的,于是国外的那些人是高贵的,优雅的,他们是品德高尚的,就连别国的信仰也和道德素质画上等号,于是经常我们会看到这样的现象,总有一些人认为不信神、不拜神,就是一条十恶不赦、天理难容的罪状。

谢宝树知道,有一些其他的国家,是很鄙视大唐这种行为的。

在几万年的延绵不绝的历史和文化,还有探索和传承中,我们的祖先早就总结出了什么能做,什么不能做,对于未知的事物要保持敬畏心理!这些东西既是先人的智慧结晶,也最符合唐人观念的普世价值。

可以说唐人这几千年传承下来的东西,不仅是一种深厚历史底蕴的彰显,更是一种文化底蕴的自信。所以没有必要依靠宗教信仰来约束人行为规范。

所有的错误,愚昧可以从史书中学习不再犯错,道德标杆大唐有论语,孟子等四书五经。

同样的,唐人从小就会被教育“举头三尺有神明”,所以我们对

…。。
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