斡运阴阳，统人三辰，合三统而日月运行，阴阳阖辟而雷霆震发。”
“阴阳之气为雷霆，生育万物，为天地之枢机。但两者有别，雷为阳，霆属阴，雷善主
生，霆恶主杀。“阴阳激剥，顺而为雷，逆而为霆。阴阳合而为雷，迅而为霆。阴阳二气，内外展转，交相攻激，迅发而为霆也。气聚神会，主生杀之机，故能击物。”
雷法，估计是练气士中，最厉害的一种攻击手段。
雷法以元气为本，阴阳为用，认为人身为一小天地，而与宇宙大天地同一本体，同一运转规律，同一生成程序。这种独具特色的生命哲学，可用道经中常用的“人身小天地”一词加以概括。
人之一身，一天地也。有阴阳升降，有乌兔出没，有潮候往来，有风雨明晦，有雷电轰闪，有云气吐吞，有山河流峙，有草木荣枯，动静语默，阖辟变化，无一不与天相似。
人禀天地之气以生，天地正直无私，人返能夺天地造化。盖天地人三才之气贯通，屏息万缘，则与天地相为表里，风雨雷电又何难之有。盖天有日月星，光明可普照天下。
人有眼耳鼻，可闻可见识天地间之万物也。地有三江五湖，四海五岳，四渎四肢，为万物。此身便是大地山河，无所不备矣。吾果能息缘调气，以身中克应，合天地之秘密，仍以我之真意，注想于所行之事，则天地真气随吾意行，定见执应，此万无一失之事。
挑水真人对谢宝树说：“这次的阵法，有上好仙玉，不说前无古人，后无来者。我肯定能布置得，不比武当山上的阵法差。”
听到这句话，谢宝树顿时对挑水真人，深深鞠了一躬。
武当山是什么地方，那可是道门的圣地，阵法强横无比。谢宝树所在的桃源仙境，难道也能与之相比吗？谢宝树知道，这位真人，是真的想帮助自己。
果然，道门的人，也不全是坏的。
“风者，巽也，火者，心也。雷者，胆气也。电亦火也，雨者肾水也。运动自己阴海之气，遍满天地，即有雨也。晴者，心火也。想遍天地炎炎大火，烧开自身气宇，乃晴也。雪雹，尽用阴气逆转，存阳先升，阴后降，方知是也。”
从人身为一小宇宙的观点出发，道教中人认为，雷法所祈召的雷部神吏，与自身的精气神本为一体。主张以自己内炼功夫为本，使精气神返归先天，惟元神为用，始可通神，实现那些常人无法达到的目的。
这样一来，雷法本身就必须依靠内炼之道为根本。内丹
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