且单朵看，并不太好看，只有一大片桃林开到荼靡时，才顿时有了妍媚之气。好像爆炸式地全都盛开了，一层层美，一层层妖娆，一层层剥开，一层层完成，都不像开花。倒像是一场盛大的舞
会，十分好看。
谢宝树看得有些痴了。
这里的桃花，跟自己家乡的，很明显不一样。自己家乡，桃源村的桃花，充满了阴森恐怖的气息，不象这里。谢宝树看得入神，想起了某位诗人的一首诗。
“桃之未经接者，其色极娇，酷似美人之面，所谓桃腮、桃靥者，皆指天然未接之桃。”
微有山野僻静之处，才有最娇媚的桃花。
桃花就是这样啊，它就不应该被束缚，最好开在寻常的乡舍村郭。哪怕将妖娆写在脸上，也有一种“之子于归，宜其室家”的美好，仿佛一个身着粗布麻衣的艳丽少妇，天然带着一点点风尘气的冶艳和江南小家碧玉的本分，如果一定要把它变成大家闺秀，盛放于富贵堂前，反而是埋没了它那点小而野的俏丽。
谢宝树突然发现，自从修炼以来，好像很多东西，都与桃树有关。
神话中，夸父逐日，弃其杖化为邓林。老子骑青牛出关，当时函谷关所在的灵宝叫桃林。影响九州人时间最久远的过年贴春联、门神习俗，最初也源自一棵桃树。
那棵桃树，据《山海经》记载，长于沧海之中，度朔山上，枝桠伸开有三千里，上面住着神荼、郁垒两位神仙。他们就是后来的桃符，再后来的春联和门神……
自己的一生，好像都跟桃树，离不开了。
这时候，许青丝回过头，看着谢宝树，说道：“洞天福地的事情，你知道吧。”
谢宝树点点头，他已经不是刚入修行界的那个少年了。
道门认为，洞天是由上天派遣仙真治理，福地为修道真人居住之所、成道之所。洞天福地的说法十分久远，陶弘景《真诰》有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”之说。
这些名山是修道之人居集的地方，千百年来，道教有识之士，纷纷选择洞天福地修道。道书记载，道门有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。茅山在十大洞天中属于第八洞天，七十二福地中列为第一福地。
通俗地讲，福地就是指风景优美，气候宜人，气场绝佳，宜于修炼的地方。洞天就是指修炼修道的洞穴，因为洞穴，冬暖夏凉。
谢宝树问道：“你说这个干什么？”
许青丝解释道：“在这桃山上，住着
…。。