了道家并非背尘弃俗，独自修行的宗教。连稀少如剑仙这样的修士，流传于世的也大多是行侠仗义匡扶天道的故事，何况是道门其他的宗派呢，可见道门是一个志在求仙却不抛弃世俗的宗教。
最新一代，有个名为王紫玄的年轻人，便是道门这一代的剑仙传人。据传言说，王紫玄一个人，便能压住中土神州十大剑仙。
除恶扶善，借此修仙，这是王紫玄的修行
的口号。道家的修行本身就是有情有义，而非腐木朽石的，修行只需心中的一点光明，至善成仙而已，所以哪怕神仙，也大多有血有肉，而不是庙堂上的泥木疙瘩，这是中华文化与道教最大的特点。
王紫玄就是带着这种精神，在整个东醒狮州，留下了极为有趣的名号。“二痴”王紫玄，大家都这样称呼他。
因为他除了痴于剑，还有就是痴于惩恶扬善。
未成仙的时候，道门的修行也历练在红尘中，以自我的能力禳灾止恶、辅助天道。而剑仙正是依仗自己的剑术，除恶扶善、积功累行，借此修仙，不可谓不体现出了道家的驻世修行，不废人伦的情怀。
大道剑术——自古及今，一脉相承。
道门剑仙的修行当然不仅仅是为了自我的快意恩仇，更多的是为国为民，传承大道，不然也不能称之为道门的修行。大道运行有阴有阳，有生有杀，道家修行如同上面的故事一般讲求符合天道、抑恶扬善，以自身之力匡扶世道，而不是等待着他人的救助，可见道家修行自我、善恶分明的特性。
这种大道在剑仙之道的表现首先是剑仙的根本来源，第二则是它严格的戒律以及历史上的真正为国为民的大事。如果没有这些，剑仙也称不上修行大道，只能算是小术的一部分了。
道门中往往越是厉害的法术，戒律越严，既体现了大道神奇造化的同时，也表明了天道的慈爱严明，戒律森严。
关于道门呢剑仙的记载中，主要有三条大戒需要遵守：不得妄传人，妄杀人。不得替恶人出力害善人；不得杀人而居其名。这三条大戒充分显示了道教修行与传授的严谨和公正，无论是剑仙还是其他任何道教法门的修行，修行自身、驻世红尘都不可枉为。
因为道法不仅仅是术，更是大道的体现——慈爱公正，善恶分明，不居名利，最后才能以术入道，成就自己，也正是这些戒律才让剑仙成为了道家修行的法门，而非杀人的方术。
历代道门剑仙的记载除了上文个人的恩怨情仇之外，在国家社会的大是大非
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