谢宝树闭上了嘴，他知道，自己是讲不过这个老人的。不过他有些惊讶，这个老人，竟然知道自己来自桃源仙境。
裴渊却没再骂，而是慈祥的看着苏茶，说道:“道生一，一生二，二生三，三生
万物。”
“道生一，即缘起，自然产生一件事或一个物。道，即自然规律，缘聚缘散。一，即一件事或一个物。
“一生二，即每一事物均有对立统一的两面。每一件事或一个物都有它的另一面，由两面构成一件事或一个物。如一枚硬帀有正反两面；一件争斗有二方；一个球有表里二部分等。二就是事物的两面。
“二生三，即事物或事物间矛盾斗争，产生新的事物。事物的对立面在一定条件下可以相互转化是普遍规律，有变化就有除旧更新、新生。事物之间存在相互作用是普遍规律，有相互作用就有除旧更新，新生，更新，新生是三。”
这些专业的术语，虽然苏茶听不懂，但她还是按裴渊的话，记在心里了。
裴渊突然转过头，对谢宝树说:“拳法所谓的“沉”是与“浮”相对而言的。沉”首要的就是行走、站立比一般的更沉稳，而“浮”最主要的就是行走、站立相对于“沉”而言是不够沉稳的。一般人平时平稳的走路，对于武术的“沉”而言，有的可能就是属于“浮”的。”
谢宝树听完这些话，脑子里豁然开朗，他看着老人，沉默着鞠了一躬。
在刀法上，有宋恒一直悉心教导他。拳法上，他却一直无人教导，只能自己拿着一本镇狱拳，暗自钻研。学拳，谢宝树无人教导，没走火入魔，伤到身体，已经很不错了。
现在裴渊的话，让他顿时明白了，一直以来站桩站的是什么桩。
太极里面，站桩就是推手。推手就是一个破坏对方重心、保护自己重心稳定的过程。通过站桩，来气沉丹田，把腿部力量扎住，身体重心老在支撑面内，在轻松自然的情况下，身体产生一种浑圆。
浑圆劲，就是你拉也拉不动，挤也挤不动，以前叫阴阳劲，练成了就是太极劲，对方来压，就放松了，他着不了力，对方一走，它又弹出去，有了棚劲，增强了技击的能力。拳论里说“久练不如一站”，就是这个道理。你别看身体外形不动，实际上内里在动，动的程度更深。
谢宝树此时打起太极，才明白，为什么宋恒一直要自己站得正。
因为打太极，跟练刀，有异曲同工之妙。
“夫桩法之学，最忌身心用力，用力则气
…。。