为此，他也准备两个年号。
一为天圣，二为明道。
前者出自东晋殷仲堪的《天圣论》，天者，万物之根本，冥然而不言，圣者，承天之照，用天之业。
其意为真宗为天，官家为圣。
当然，天圣还隐藏着另外一层意思，天字可拆解为‘二人’，意味二人圣。
后者‘明道’则意味明晓大道之一，同时‘明’字也有日月并之的意思。
不得不说，钱惟演不愧是饱读诗书之辈，取名水平绝对是顶级的，既好听，又能暗中讨好太后。
“四哥儿，为兄只希望你日后做决定时，多为家族考虑。”
良久，钱惟渲默默一叹。
“我等本是吴越王室，入宋后，当真是苦了你了。”
“三哥儿，我会的。”
钱惟演并不怎么在乎自己的名声，亦如天台山国清寺的两位隐僧所言。
寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
个人一时的荣辱，哪有家族的延续重要？
那些讥讽他的人，他又不认识，压根不需要在意。
“唉。”
钱惟渲点了点头，神色中满是怅然。
世间之事，岂会尽如人意所愿？
钱氏能够有今日的局面，大半靠的是先祖的余荫，小半靠的是钱惟演的付出。
至于其他族人的贡献，加起来也比不上钱惟演一人。
说钱惟演是钱氏的顶梁柱，丝毫不为过。
这不仅是爹爹的遗嘱，更是族中族老的共同决议。
然而，令钱氏两兄弟没想到的是，那份札子造成的影响远比他们预料中的要深得多。
当钱惟演上言‘长宁节’传开后，御史们是最先做出反应的。
御史纷纷反对，这完全是预料中的事。
毕竟此事在本朝是没有先例的。
但所有人都没想到，王曾对此事的抗拒，远远超过了预期。
王曾没有讨论‘长宁节’是否符合法度，而是直接将矛头对准了钱惟演本人。
【惟演以妹妻刘太尉，实乃太后姻家，依祖宗故事，不可预政也，请黜之。】
单看此份奏疏，王曾好似没有提及‘长宁节’是否符合法
…。。