情地扶苏。
扶苏正听得兴起,忽见众法家吵着要治孔妙的罪,笑了:“你等暂且稍安勿躁。至此只有道、儒、法三家发言,兵家适合治军不适合治国也就罢了,为什么墨家和纵横家也不发一言呢?”
墨雨闻言笑而出列道:“陛下,您就是我墨家‘钜子’,臣要说什么您还心中还不有素吗!而且臣等也听陛下教导过,我墨家学说确有偏颇之处,不适合作为主体治国之论,但做为补充还是可以的!”扶苏闻言笑道:“墨公真是越来越狡猾了,那纵横家呢?”
有一人闻言站起道:“陛下,臣是纵横家王涛,从我辈中之杰出者苏秦、张仪之表现来看,纵横之学只适合于国与国之间地利益争夺,对于治国却是用处不大,所以和墨学一样难以做为主体治国之论,只能作以补充!请陛下圣裁!”
墨家和纵横家都很聪明,知道自己无论是学术的影响力还是学术地适用性都不如儒、道、法三家,争第一是很难取胜的,不如低调一些争第二的好,这样也容易得多!
扶苏闻言大笑道:“好吧,据联对各派学术的了解,以及适才又听了诸公地一务辩论,孰优熟劣已然心中有数,诸卿请听联一言!”诸学者闻言连忙正色而坐,且听扶苏之言。
扶苏正色道:“其实在联看来,儒、墨、道、法、纵横、兵六派学说中,儒、道、法可作为主体之学说,而墨、纵横、兵三派学说亦是独立领哉中的佼佼者,俱有可取之处,但都有不足之处,所以这六派学说联全部都用、但又不全用!”说着,扫视诸人。
阶下诸派学者有些木了,面面相觑:“诸派都用,诸派又不全用,这什么意思?”
扶苏见状笑道:“联听说过几句古训,一为:‘海纳百川。有容乃大’、二为:‘兼听则明,旁听则信’,汝等诸派学说虽各有优点,但是缺点亦是十分明显,所以联要全部都用,但又不全用!”
有人听得仿佛有点明白了,便问道:“陛下,臣纵横家李清,适才听陛下所言诸派各有优劣,能否请陛下细言之!”诸学者也纷纷附和。都想听听在扶苏这样一个大帝的心目中诸派各有什么优劣。
扶苏点了点头道:“那联就说说!联是墨家‘钜子’,就先听墨家说起吧!墨者以兼爱、尚同、节用、止争为基本特点,而且由于这数百年来的环境恶劣,发展了一批强大地武力保护自己的身派,可派诸派之中的异类!
墨家学术中的主要缺点为节用和止争两个方面,联分述一下。节用:墨家之节用观已经苛刻到了世
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