襄阳位于汉水之旁诸河交汇处，若顺流而下，一天可到另一规模较小的城巿汉南，再两天就抵竟陵，自古便为兵家必争之地。自江都事变后，各地的形势也发生了剧烈的变化。
本已霸地称王称帝的，趁势扩张地盘，原为隋官又或正采观望态度的，则纷纷揭竿而起割据一方，成为一股股地方性的势力，保障自己的城乡家园。
中原大片地域虽然没有明着反叛大隋，但很多都是只在名义上臣服，像襄阳的钱独关也是个典型的例子。
双刀钱独关乃汉水派的龙头老大，人介乎正邪之间，在当地黑白两道都很有面子，做的是丝绸生意，家底丰厚。当然，这些都是他明面上的身份，实际上他暗地里还是阴癸派门徒，和常真法难一个级别的地级弟子。
杨广死讯传来，钱独关在众望所归下，被当地富绅及帮会推举为领袖，赶走了原先的襄阳太守，自组民兵团，把治权拿到手上。
钱独关自知没有争霸天下的实力，但际此风起云卷，天下纷乱的时刻，亦可守着襄阳自立独行，不用看任何人的面色。在李密、杜伏威、李子通等各大势力互相对峙的当儿，他更是左右逢源，甚至大做生意，换取所需，俨如割地为王。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。自东汉时，外来佛门扎根中原大地，数百年于中土发展迅速，甚至达到与本土道门抗衡乃至压制的地步，大隋兴起之后甚至掌执白道牛耳，俨然是影响天下大势的强大势力。
襄阳地处南北要害之地，昔年也是佛门香火鼎盛之地。
襄阳甘泉寺，东晋时僧慧远建寺，后有甘泉洞，岩石嶙峋，泉水出石龙口中，甘冽异常。
钱独关实际掌控襄阳之后，选择了潜伏控制而不是直接暴露阴癸派门徒身份，拉拢各方势力，对于本地佛门也是颇为看重。
当世佛门大行其道，官宦家眷信佛者不在少数。彼时虽逢乱世，然襄阳之地和平一方，官宦家眷结交游会依旧盛行，便如今日，襄阳城内众多宦官大族女眷郊游踏青，共往甘泉寺。
六月的天气变化莫测，出门方是天晴，及至岘山山脚，已有细雨绵绵，山路难行，雨天路滑。
岘山多溪流，山道曲折多有不足丈许青石板桥，不知是年久失修还是山流滑坡，及至襄阳贵妇女眷车马经过小半之余，一处石板桥两块长约丈许青石板其中之一骤然滑到失陷。
万幸当时恰好为一车队护卫驭马而过，骑者身手高超虽惊不乱，并未造成人马损失。
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