魂，敲三下能让活人见幽冥。
无论哪一等梆子，刻的符文都不是道门正符，而是十三鬼门独有的诡符文，笔画扭曲如鬼爪，白天看是一团乱麻，夜里借着月光看，符文会隐隐渗出血色。
这个人拿着的梆子，就跟“绕街走”打更人用的法器一模一样。
相传，打更人只在三更到五更之间走街，三更敲 “镇”，四更敲 “安”，五更敲 “醒”，绝不早到，也绝不晚归。
五更天鸡一叫，必须收梆，哪怕眼前有滔天邪祟，也得转身就走。
因为，鸡啼是人间阳气最盛的信号，也是打更人的 “保命符”，过了时辰再留，就会被阴阳两界同时排斥。
而且，他们在走街的这段时间，还得守着“三不敲、一必帮”的规矩，这三不敲也就是：
见红灯笼挂在丧家门口不敲 —— 那是掌灯人在引魂，敲了会乱了阴阳秩序。
见白衣人抬着空棺材不敲 —— 那是抬棺匠在等魂，敲了会惊走要入棺的亡魂。
见纸人立在轿子里不敲 —— 纸人背后必有操控者，敲了会惹祸上身。
一必帮则是，若撞见活人被阴物缠身，哪怕破了 “三不敲” 的规矩，也要敲梆子救急。这是 “绕街走” 打更人的立身之本。
他们守的不是阴司的规矩，是人间的烟火气。
要是，按照元老贼弄来的资料。
“绕街走” 打更人没有师徒传承，只有 “信物传承”。上一任打更人油尽灯枯时，会把铜铃串和骨梆子放在自己常走的巷口，谁能在三更天捡到，并且能让铜铃串震颤、骨梆子符文发光，谁就是下一任 “绕街走”。
捡到信物的人，可能是街头的乞丐，可能是守夜的更夫，也可能是路过的书生 。
们不问出身，不问来历，一旦接过信物，就会忘记前半生的事，只记得敲梆的节奏，和那句刻在骨梆子上的话：“三更梆响，鬼神让道；五更鸡啼，人间归位。”
“绕街走” 打更人，终其一生都在走街，没有家，没有后人。他们死的时候，大多是在某个三更天的巷子里，手里还攥着骨梆子，铜铃串垂在腰间。
死后，他们不会被埋进祖坟，只会被路过的掌灯人、抬棺匠合力葬在青石板路下。
路是他们走了一辈子的路，坟是他们守了一辈子的坟。
等下一个打更人走过这条路时，脚下的青石板会轻轻震动，像是在回应骨梆子的声音。
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