巴伐利亚国王马克西米利安二世做梦也没想到自己会被奥地利和普鲁士之间的劳工战争波及到，甚至弗兰茨也没想到巴伐利亚是最先爆炸的国家。
巴伐利亚一直是奥地利帝国的重要盟友，马克西米利安二世也相当支持弗兰茨，甚至在一开始就明确了自己的态度。
不过国王本身的态度是一回事，政府具体执行又是另一回事。
马克西米利安二世本人可能是整个德意志邦联内最开明的君主之一，不过整个巴伐利亚政府却是德意志邦联内最保守的政府没有之一。
比起普鲁士的那些容克地主们，巴伐利亚的土地贵族们和农业资本家们表现得更加轻蔑。
他们不光无视了农民的抗议，也无视了国王的命令。
这群家伙本能地反对一切可能会威胁到他们利益的事和人，不过直接反对，他们还没有那个胆子，但却可以当做什么都没发生。
过去这招一直很好用，只要当地的贵族和资本家想，他们甚至可以拖到下一位国王上任。
就算那种愣头青真突破重围告到了法庭，土地贵族和农业资本家也不在乎。
毕竟当时的法院体系已经相当成熟，讲的是证据。
农民们有道理，有法律保护，有国家规定的权利，但法院有程序。
程序正义为何如此被西方推崇？因为它可以被重新解构，可以用技术来规避现实。
除此之外双方能调动的资源也不是一个量级，贵族和资本家们有钱有闲，可以支付高昂的诉讼费，可以聘请专业的技术团队，经得起长期折腾，甚至可以将审判当做一场聚会。
但十九世纪的普通农民呢？他们大概率不识字，甚至不懂法。手中的资金连来回交通都是问题，更别说雇佣律师了。
以十九世纪的交通状况，往来城市与乡村的交通费用属于大额开支，所以才会有衣食住行的说法。
至于人脉网络更是少得可怜，也不太可能认识那些法官和实权人物。
十九世纪西方对于法院的正义女神有着另一种说法，蒙眼不是为了不偏不倚，而是为了视而不见，为了逃避现实。
天平的两端，一端确实放着“真理”和“正义”，但另一端放的却是“金钱”和“权利”。
尤其是当时的文艺作品中对此的讽刺更是比比皆是，一个穷人为了自己活不下去的家人偷了一块面包要判十九年，一位大权在握的总统盗取了整个国家，但却被加冕为皇帝。
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