道德神宝、元天秘枢、广成妙有、高皇龙图、素王开天、以及那始立上清都————
似上述种种，俱是道廷至上的仙道成就，并不在玉宸的大哉乾元之下。
似这等法相赫赫堂堂，巍巍尊高，合阴阳之会，本天地之正，实是虚灵变幻，莫可端倪！
而早在玉宸时候，陈珩便听通烜提起过，商洛公近来收下了两名弟子，一为左俭，一为锺奉。
这两人俱是以那部《玄教法语》作为根本典籍，并修成了法语内所载的广成妙有以及素王开天，声名一时无两，几可谓冠绝当世！
不过当陈珩来到道廷後，他并未与左俭、锺奉打上照面。
似这两位，其实也并未入甘露讲院修行，而是选择在商洛公的道场打磨功果、静悟玄机。
如商洛公这等前古金仙，他虽是正虚道廷一方的砥柱尊耆，缺失不能。
但这等人物，大抵不会留於正虚当值任事，早已超然物外。
那乘麟之限，还拘束不了他们的行动。
如商洛公以莲池天作为道场，天门子的泰生道场则是以泰生天为基，而玄竺天至今仍
在太素丈人治下。
如此，便可看出些端倪来了。
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当年的那场乘麟之限之所以能够施行，已是多方势力在互相妥协下的成果了。
正虚道廷固然难以同反天一党相抗到底，还都大至。
但反天一党想要覆去道廷最後的基业，也大抵是难上加难之事，大多反天巨头并不愿付出那般酷烈的代价。
而前古之事，盘根错节，千头万绪，实是非片言可尽————
此刻在稍一思忖後，陈珩注意也是再度落去那个方出桃林的修士身上。
其人看起来约莫二旬年纪，身着水合道袍，头戴纯阳冠，双目亮如星辰，人物魁伟，立发垂地。
在这道人肩头还趴着一头如若幼猫大小的独角白牛，似是腹中太过充实般，一副似醒非醒之态。
陈珩认出了这是先天神怪中的「斐牛」，有拘阴吞鬼、洞景开明之能耐。
相传其一吼之下，可令群邪惊惧，跪地俯首，而斐牛的祖术，若是修行到了极致，更有分化阴阳两界的伟力。
於前古法淹之乱时，五色孔雀同斐牛一族以及後者的几个友盟还有过不小冲突，直至泰始帝应运而出，双方的争斗才终是告一段落。
而在陈珩心下
…。。