隋姬闻言行了礼,笑着应下。
道果残韵这类疵病,若说起来,便好似丹毒一般。
虽说只是细微一丝,一时间也并不会对修道人造成什麽威胁碍难。
可若不着手驱除,那点疵病便会似累土成山般,在修道人体内渐渐愈积愈大,直至彻底无可挽回。而因种种缘故,道果残韵比之丹毒要隐藏更深,想要将之彻底化去,也很是麻烦。
原本按隋姻打算,她是打算借震檀宫的那处煞坑一用。
既成屋道场是四家上修亲手布置,那对於应当如何消去道果残韵,他们自也是心如明镜,有万全的措置。
不过既有了此丹,那隋姻倒也不必特意去震檀的煞坑一趟。
需知去那煞坑,少说也得个三年五载,多则甚至是十数年光阴,隋姻才能够从中脱身,如此一来,难免是耽搁了正经功行。
但有了此丹,隋姮只需觅时服下,旋即稍一炼化其中药力便是了,自然将方便许多了。
稍後隋姮又与老妇人说了些在成屋道场的见闻。
当提起燕行得了那部双修经後,老妇人稍一摇头,只觉不以为然。
因道廷那位中坛君的缘故,亳楚燕氏其实是收录了不少双修大道的经典。
如那位燕成子,这位便可说是得了中坛君的几分真传,若放於先前,实则可被视为是中坛君的门下弟子了。
而与中坛君的「绵绵若存,用之不绝」相异,午阳上人奉行的双修之诣却是「人元大丹,夺药弃鼎」。後者是将双修对象身内的阴元或阳元之气视为「大药」、「人元大丹」之流。
一旦夺取了此类大药後,那「药鼎」便已是无用之物,不必多看一眼,且双修对象的修为愈高强,其体内的大药也是愈发茁壮。
所谓「竹破还需竹补益,左填玄关,右补丹田」,便正是此理。
如此看来,中坛君所行之法与午阳上人奉行的双修之法,两者虽同出一源,内里却是大相迳庭。若是双修一道的宗师人物自可同摄两法,但以燕行那点造诣,眼下必是只能做出取舍了。
而言谈过一阵後,见老妇人眉间神色稍缓,脸上也似有了些笑意。
隋姮犹豫一阵,终还是将自一开始便藏在心中的疑惑抛出,她擡起头来,面露不解之色。
「师尊方才说夏朝诸卿将蔺束龙视为下一个王契真,因而弟子不敌蔺束龙,其实是在情理之中。」隋姻道:
「可即便是蔺束龙,却也未能在成屋道场将
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