风判定这方端砚就是正气砚的依据就来自于这位老人的走南闯北的经历。
这位老人名叫曾崇国。他从来都有提起过解放的事儿。他说的最多的是解放后事情。那时候。他就是一个收文物的贩子。
在建国初期到改革放初期这段时间中国出现了两个文物流失**一个**出现在195年到91年。就是三年自然灾害。第二个**出现在｜年5月到｜97年｜月。也就是文化大革命时期。
三年自然灾害的开是1959年。华东的区的长江中下游发洪水。曾崇国当时就在这个的区讨生活。可样说。中国大多数普通家庭的祖传文物都是这个时期流失的。拿粮食就可以换文物。很多经历过这一时期的老人都知道。【据倾覆的爷爷口所讲。俺家三件传家宝就是在这个时期被收走的】
老百姓的历史和史学家的历史从来都不是一个历史有人说文革时期路不拾遗。全国民都很纯洁。社会风气无比高尚；这纯属扯淡。动脚趾头想想都不可能。五千年封建文化所造就的民族劣根性怎么可能在短短十年间戛然而止；这种表象只是特殊时期的特殊文化让人们把本来的面目掩盖了而已。盗墓贼只会盗取人的东西。那个时期不光打砸死人的东西。还查抄活人的东西。
这一时期被损毁的文物虽然质量不如圆明园被毁文物,但数量却圆明园被毁文物的百倍。比较有名的。山西\'帝陵毁；炎帝陵主殿被焚。陵墓被挖；孔子的坟墓被铲平；和县乌江畔项羽的霸王庙虞姬庙和虞姬墓被砸成一片废墟；书圣王羲之的陵墓及占的二十亩的金庭观全部平毁；浙江绍兴稽山的大禹庙被拆毁。高大的大禹塑像被砸烂头颅齐颈部截断。放在平板车上游示众；杭州命青年砸了岳庙。岳飞的坟墓被刨了个底朝天。岳武穆遗骸被焚骨扬灰。
但是。这里就有了一疑问。大的文物建筑被毁。那些文物呢？说白了。这些人打砸抢只是表面现象。人都是自私的。占为己有很正常。就拿安徽县琅山脚的醉翁亭来说。宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》经另一位宋代大家苏东坡的手书。刻石立碑于此。革命小将不仅将石碑砸倒。还认真的将碑上的苏氏字迹凿去了一半。但是。珍藏在醉翁亭旁堂内的历代名家字画却不翼而飞。此下落不明。
曾崇国当时就伙同一曾经的盗墓贼打着红卫兵的旗号全国各的搞串联。伺机抢救文物。然。唐风知这位老人所谓的“抢救”是有私心的。因为他知道文物的价值。
1969年6月。珍藏正气的吴氏祖屋被查抄。虽然那是一个逆来顺受的
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