心里的念珠咔咔作响。
“迄今为止，你仍然没有弄懂那外星巨人的秘密，还有脸占据这个位置吗？你就算不承认自己的智力不够，其他人也能看得出来。所以，老老实实离开那里，让有德者坐在那里，才是最恰当的。”灰袍僧说。
“我不行，其他人更不行，包括天鹏王在内。”老僧说。
灰袍僧的态度越发无礼：“没试过怎么知道？”
老僧回答：“没试过，那就试一试。”
灰袍僧仰天大笑：“激将法对我没用，这一次的‘传大召’法会上，自然会有比我高明几百倍的人向你挑战。”
蓦地，灰袍僧的目光转向林轩，大声问：“你就是阿育王说过的东方智子吗？”
林轩冷冷地点头。
灰袍僧大笑：“就凭你？过来让我看看，你到底有什么本事？”
林轩摇头，不出一声。
现在他最困惑的是这些人口口声声说“传大召”法会的事，实际上那法会距离现在还有数月之久。况且，“传大召”法会必须在大昭寺举行，跟这九幽之下的诡异环境毫无干系。
“哈哈，你找到的这个东方智子是哑巴吗？为什么只点头摇头不说话？”灰袍僧大笑。
林轩低下头，默默地回忆着自己参加过的“传大召”法会盛况。
对于普通的观众来说，藏历正月十五这天，“传大召”法会进入**。
八廓街上有展示西藏传统宗教艺术的酥油彩塑灯会，其制作方法类似于北京面塑。工匠在凉水中将酥油揉洗，掺和各种色粉调匀，在木板上捏出各种神话传说中的人物、花草、乌兽，然后把这些木板组装在环绕八廓街的木架上。到了晚上，木架下面数千盏酥油灯一起点亮，映着这些千姿百态、栩栩如生的彩塑。观众成群结队地在每一座酥油彩塑前流连观赏，佛教徒虔诚地顶礼膜拜。拉萨人要在这里比赛歌舞，通宵达旦。从前，活佛要出行巡视，从当时的阴晴风雪到酥油灯焰的颜色来占卜一年的凶吉祸福。
藏历正月二十四日，大昭寺西南的鲁布广场会举行具有浓郁战斗色彩的驱邪送鬼仪式，僧人和百姓燃放火枪，高声呼啸，声势惊人，以表示驱逐魔障，使藏地清澄吉祥。二十五日，僧人们抬出大昭寺的强巴佛像，由无数信徒香客簇拥着绕八廓街缓缓巡行一周。强巴佛又称弥勒佛，是继释迦牟尼后主宰众生的教主。他的巡行，意味着佛光普照雪域，传大召法会圆满结束。
正月二十六日，布达拉宫后面的拉鲁
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