来。或许在他看来，只有大杀器才是解决问题的唯一法宝。
林轩摇头：“我不知道。”
“你当然知道，告诉我，就是现在……”朱可夫倏地回头，眼神如两柄无形的钩子，刺到林轩脸上。
林轩慨叹：“何必逼人太甚？”
以他的功力，要用“移魂术”之类的异术反击朱可夫易如反掌，只是他不想这么做。柏林之围给欧洲百姓带来了巨大的创伤，几乎没有一块土地不被战火炙烤着，无论士兵还是平民，都盼望着战争结束，可以开始新的和平生活。如果苏军在朱可夫的带领下迅速攻克柏林，欧洲就能恢复和平，扫除二战的阴霾。
基于这个原因，林轩不想挫伤朱可夫，大家的共同敌人是纳粹党魁，绝对不能自相残杀。
“你必须要告诉我，大杀器必须要找到……”朱可夫继续向林轩施压。
林轩蓦地出手，双拳反握，用拳锋在朱可夫左右太阳穴上轻轻一敲。这种手法来源于中国北方嵩山少林寺的“七十二绝技”，能够击退心魔，令对方恢复清醒。
朱可夫对于大杀器的渴求太强烈，已经坠入魔道，只能用这种办法救他。
“好痛！”朱可夫踉跄后退，双手握着太阳穴，痛得脸色大变，弯腰蹲下。
“即便找到大杀器又能怎样？也许只能永久地封存它，避免落在枭雄独夫手中，成为危害地球的凶器。”林轩做出了这样的判断。
藏地“一王二后”的典范是吐蕃王松赞干布和大唐文成公主、尼泊尔尺尊公主的婚姻，三个人和谐相处，不但将藏地整治得和平安宁、风调雨顺，更联手建造佛寺，镇压地底魔女，成就了西藏异术师的至尊之名，被后代人永远传颂。
刚刚听朱可夫讲到“一位王者、两位美女”的时候，林轩第一反应就是“松赞干布、文成公主、尺尊公主”这三个人。
松赞干布代表了西藏的贵族、藏密、密宗寺庙，文成公主代表了东土大唐的佛教、佛经、伏魔师，尺尊公主则代表了尼泊尔的暗宗、镇魔、咒术、雪山炼器师。三者结合，融汇了三地异术精华，为日后藏地的经济文化发展奠定了坚不可摧的基础。从这种意义上说，当时西藏、大唐、尼泊尔的这次政治联姻无比成功，空前绝后。
“你对我做了什么？”朱可夫突然嚎叫起来，双手仍然急促地按摩太阳穴，但眼神中的犀利、诡谲之色都没有了，只剩属于军人独有的热血与真诚。
林轩摇头：“你太累了。”
朱可夫
…。。