掉，距离自己越来越远。
他咬了咬牙，有一股“纵身跃下、追逐光明”的冲动。影像来自地底，那里也许是一切神秘事件的发源地。如果不顾一切地冲下去，会发生什么？
“冷静，冷静，冷静。”他轻轻地在舌尖上咬了三下，每咬一下，便告诫自己一次“冷静”，然后慢慢后退，直到背靠铁壁，远离那圆洞。
就像无数跳楼者一样，当那些人纵身跃下的瞬间，死亡不是灰色的，而是五彩缤纷，充满了诱惑力。纵身一跃，飞翔于蓝天之下，他们就获得了巨大的解脱，将一切麻烦挥刀斩断。又或者，死亡是他们追求遥不可及之目标的另一种途径——死，转生，不忘所求，之后在六道轮回前做选择的时候，就能得偿所愿了。
“冷静，该撤退了！”林轩沉声告诉自己，但他仍旧感到脑中昏昏沉沉的，仿佛已经被地底那亮光闪烁处勾了魂去。即使背靠坚实的铁壁，他依然觉得地面正在翻转倾斜，迫使他滑向那圆洞，直至坠入其中。
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？”他猛地提气，双臂尽量伸展，然后合十于胸前，双眼怒睁，凝视前面的无尽暗昧，同时以“佛门狮子吼”的内家气功诵念经文。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……”当他连续诵念这四句时，声音越来越大，声浪一圈一圈释放出去，将黑暗荡开，使他的身体和心灵挣脱了一切诱惑，变得空明静定，如一只悬挂于珠穆朗玛峰顶最高处的巨大铜钟，一击之下，声传九州。
“佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”他慢慢收声，诵念了最后一段。
这是《金刚经》第三十二品《应化非真分》里的句子，那部经的的全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年译出，以后相继出现五种大智译本，即北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》、隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》、唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》
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