丽珠诞下宝铃后便患不治之症身亡，冰秋寒心灰意冷，将宝铃送入孤儿院。后来，他没有返回西藏，而是四处流浪，终老于山东济南。
尼色日山一战后，宝铃便告别关文与顾倾城，返回香港，发誓要为宝丽珠守墓十年，以报母恩。
“我刚刚看到本书的第八十七回——”顾倾城轻轻拍打着书册，“章回题目是‘杨戬智斩四妖邪，白猿遭擒太极图’。我忽然想到，当日你在尼色日山黑洞之内绘制坛城除魔，与杨戬用太极图构建奇幻世界擒杀梅山猴妖有着异曲同工之妙。难道明清小说家的著作，都跟真实历史有着千丝万缕的联系吗？”
她看的，是明代许仲琳所著的《封神演义》一书。这是一部中国古代神魔小说，约成书于隆庆、万历年间，其原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周武王讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
关文笑而不答，因为他对这本书有更深的理解，自己接受树大师、才旦达杰、桑彻大师的屡次教诲时，时常想到这本书。他在各个轮回中的真实经历，与书中多处情节颇有吻合之处。
其实，不仅仅是这本书，他在渡劫之后曾无数次仔细阅读过中国四大名著，深以为《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》这四本书中蕴含着几百条与除魔有关的线索，细细玩味，思韵无穷，幽深曲折，深不可测。无怪乎中国近现代的文人无不推崇四大名著，奉为案头至宝。
这些复杂想法，他已经跟顾倾城探讨过无数次，两人各抒己见，各有所得。
顾倾城的身世曾让关文无比唏嘘，她就是冰秋寒与前妻所生的孩子，生母在她一岁时病故，所以冰秋寒才离开伤心地，远赴西藏磨练画艺。顾倾城本姓冰，因此混入五国十二寺智者行列的时候，自号“冰神”。
现在，顾倾城不再是单枪匹马闯荡江湖的赏金猎人，而是这小小的唐卡铺子的老板娘。
“老板，你卖的唐卡里有没有《西藏镇魔图》？”三个年轻人经过铺子，一个年轻人停下来问。
关文摇头：“没有。”
年轻人皱眉：“我是问有没有那幅唐卡的临摹品？那种古董宝贝要是出现在你这种小店里就真成了怪事了！”
关文又摇摇头：“对不起，没有。”
年轻人向同行的两个女孩子耸耸肩：“真扫兴，大雪封山封路，把咱们困在这里，本来
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