文台，还有数以千计的屋舍，以及举行人祭的大球场，和连绵数里的陶器窑坑与工坊！”
蒂卡洛的语气变得洪亮，神情中也满是向往。他口中的海灿（Hoi ）天空城，就是后世着名的科马尔卡尔科（今alcalco）遗址。
这座古城曾是公元600-1000年间，玛雅古典黄金时代，在塔巴斯科最重要的一座商贸大城。而古典时期的天空城，以大规模的陶器制作与生产闻名，有着规模惊人的窑坑。天空城出产的人型小凋塑，在整个古典时代，玛雅中央低地的神庙遗址与贵族墓葬中，都能找到。
“伟大的天空城供奉雨神恰克（Chac），玉米神于姆·卡虚（Yum Kax），天蛇神尹特萨姆纳但他们最为崇敬的，便是掌控洪水的月亮母神尹希切尔！”
说到这，蒂卡洛话语一顿。他深吸口气，就要讲出关键的引子。然而，就在这时候，奇瓦科却皱着眉头，出声打断。
“蒂卡洛，我记得，你之前说过那个玛雅羽蛇神，什么库库尔坎.怎么不在天空城供奉的名字里？”
“呃”
蒂卡洛摸了摸神性而博学的光头，抿了抿嘴，才笑着说道。
“因为在古典时代，羽蛇神库库尔坎，还不存在。”
“啊？不存在？！”
“对！对蛇神的信仰，在玛雅各部中延续数千年。但确切的出现羽蛇神，并以库库尔坎为名，则是在五百多年前托尔特克的国王羽蛇，带着数万武士，沿着海岸袭来！她在一些北方玛雅城邦的支持下，发动了继一千一百年前，特奥蒂瓦坎东征蒂卡尔之后，第二次从墨西哥高原而来的王国东征！”
特奥蒂瓦坎王国东征，大约在公元四世纪。而托尔特克王国东征，明确记载在公元十世纪末期。这两次东征，都在玛雅之地建立起新的王国，彻底改变了玛雅各部的政治格局。尚武的墨西哥各部，把高原的文化习俗，大规模传播向玛雅，也传回了许多玛雅人的天文与历法知识。
“.托尔特克人最终征服了玛雅北部，在北部低地，建立了第二个图拉王都，奇琴尹察，并修建了至今不朽的羽蛇神庙。从那以后，羽蛇神的信仰，才从西方的墨西哥高原与海滨，传播到东方玛雅！.而天空古城的长纪年石碑，则停留在六七百年前，自然不可能供奉羽蛇神。”
蒂卡洛笑着讲述，把宏伟的玛雅史诗，展现出一片羽鳞。接着，他赶紧加快语速，没有给其他人提问的机会，再次讲起天空城。
“信仰月亮母神
…。。