是阿修罗那样的恶神，而且来长安的一路上，苏毗末罗都显得很暴躁，于是让他深为忌惮。
其实不光是他，那几位黑牦牛部的首领也总是在躲着这个女人，战败的人没人权，苏毗末罗见到他们，就想把他们献祭给阿修罗。
苏毗末罗此时一边往嘴里塞着甜点，一边若有所思的想了一阵，然后才道：“你说唐人也信佛祖……我在他们的宫殿里还碰到过一个女僧……”
迷夏摆着手，“唐人信佛和咱们……嗯，和我们香雄不一样，你没见护送咱们来长安的那些兵将，他们只认自己的将军，还有他们的皇帝陛下，不信神佛的居多。”
苏毗末罗道：“这个我比你清楚，唐人去山南还是我们苏毗人请来的呢。”
迷夏点着头，心说是啊，要不是你们这些信奉邪神的马贡（亵渎神灵的贱民）把外人带来了山南，大家也不用跑这么远来见大唐皇帝。
苏毗末罗还在继续，“唐人的信仰并不坚定，我们的神灵好像也管不到这里……不说这些，布露山口一直是你们香雄人在看守吧？”
迷夏点头又摇头，“那里是勃律国的地界，和咱们离着近一些，却不属于我们香雄，朗日伦赞在的时候，东边的勃律人奉吐蕃为主，西边的人则归于天竺。
现在……就不知道了，那边的路很难走，商队来往一趟，少说也要经过两三个雪期，吐蕃乱起来之后，我们也不知道那边怎么样了。”
苏毗末罗看了看迷夏，觉着他应该没有骗自己，她当上女王不久，对香雄或者是雅隆各部的事情都不很熟悉。
这是苏毗人的一个很大的缺点，王权不是父死子继，也不是兄终弟及，是由神灵来选择继承者，往往新的女王跟前任没有血亲关系。
即便是一个比较原始的城邦国度，对于他们来说，这样的继承方式也会影响到政策的延续以及统治架构的稳定等等。
…………
“唐人这么富裕，好像生活在神国当中，你想过没有，咱们那里能拿出什么来跟他们交易？
这么多年你们香雄临近天竺，应该得到了不少好东西吧？
那为什么还让勃律国占据着布露山口？咱们是不是该商量一下，彻底打通去往天竺的商路的事情？”
迷夏笑了起来，“勃律国倒是不大，可那边不好走，沿路全是山神……”
苏毗末罗嗤笑一声，“那有什么？阿修罗神会保佑我们的，而且可以使唤黑牦牛部的马贡们，让他们走前面探路。
…。。