第一百六十五章秋闱六
柳明志的一问直接说到了赵丰收的心里，令其皱起了眉头。
并非是赵丰收以小人之心度君子之腹，想要无事生非，而是大龙朝有这样的例子，岳父身为主考之一，为其半子徇私舞弊。
不过是发生先帝朝时期的事情，主考被流放千里，他的女婿同样是不得参加科举，永不录用，故而柳明志与齐润翁婿的身份触动了他的敏感神经。
若是柳明志与别的生员一样到了三天之内才交卷，赵丰收或许不会如此多疑，坏就坏在柳大少仅仅一天时间就完成了秋闱第一场的经义一卷，要知道虽然经义仅仅只有一百道题目，可是涉及的知识就太多了。
《论语》《大学》《中庸》........一系列，四书五经多有波及，寻常人想要看完这些书尚且花费一些时间，想要精通熟读怕不是有些难于上青天，赵丰收身为金陵秋闱的考官之一，不得不防，要知道万一齐润柳明志翁婿二人真的徇私舞弊，自己这个主考官也要担任失察之罪，或许不会被流放千里，但是想要往上动动只怕没有可能了，这辈子也仅仅局限于此。
赵丰收皱着眉看着柳明志：“一曰：天地有始，天微以诚，地塞以形，天地合和.....应同篇是什么？”
“《吕氏春秋》览篇有始览二曰：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。皇帝之时.......”
“道者，万物之始，是非之纪也，是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待...........何解？”
柳明志闭上了上了眼睛：“道本是万物的本源，是非的标准，因此明锐的君王把我原本，了解万物的原始，研究准则以成败的原因...............《韩非子》主道篇。”
“《孟子》尽心章句上第一节。”
“孟子曰：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事夭也。待寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
“何解？”
“人如果能竭尽全力，就会知道本性，知道了本性，就会知道了天道，保存自己的本心，修养自己的本性，就可以侍奉天了，短命或者长寿没有别的路，修养自身以等待，便可以立主自己的命运了。”
“《吕氏春秋》《韩非子》《孟子》这些书虽然也是圣贤名家所著的书籍，但是对于科考来说无外乎杂书，这些书相当晦涩难懂，你竟然能够通读全篇而知晓其意？”赵丰收震撼的看
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