这篇文章的横空出世，让侯於赵的呼吸都急促了几分，可是看完之後，他反而轻松了许多，这篇文章，并不会动摇江山社稷，皇帝这一次讨论的是商品经济中的矛盾，即公有制和私有制之间的矛盾。
事实上，这种矛盾在大明从小农经济蜕变之初，就已经有人注意到并且开始讨论，是一个老生常谈，但每次谈都有不同成果的讨论，而皇帝陛下的讨论更像是对过去讨论的总结和深入剖析。
公有制和私有制，并非你死我活的对立体，而是一个矛盾统一体，完全消灭公有制，公共基础建设和公共保障，无法实现；完全消灭私有制，如何保证生产的积极性？公有制和私有制是你中有我，我中有你的统一体。
而公有制是天然的主体，这一点，是由公私本身性质所决定的，公私是一个相对的概念，相比较天下，京城是私，私是公的一部分，公有制是主体，而私有制天然附庸於公有制存在，倾巢之下安有完卵？
这是一件不证自明的事儿，这几年，贪腐案的涉案金额越来越大，倒不是人变更贪了，而是万历维新，大明脱胎换骨，商品经济之下，社会整体财富成倍成倍的增加，世道变好了，连贪官都能多贪点，同样势要豪右可以更加奢靡。
而在分配中，公有制要坚持按劳分配，而私有制更加倾向於按资分配，公有制是主体，则按劳分配也应该是分配中的主体，以身股制的形式进行分配。
这次的全面讨论，是皇帝要确定两件事，坚持公有制为主体，坚持按劳分配是主要分配方式，唯有如此，朝廷才能维持自己本身的权威，不至於丢失权柄。
比如弘治年间，朝廷自削一半的税基，导致日後数十年财政空虚，无论做什麽都很吃力的局面，凡事儿朝廷都需要让步，就是典型的反面案例。
侯於赵看了几遍，忽然看懂了这篇文章，这篇文章既是在指明方向，也是在解释太子在松江府的作为。
太子在松江府，一改往日宽仁的仁君形象，铁血手腕强硬推行公司之法、身股制、保劳之法、薪裁所等制度，而这麽做的目的，就是在坚决执行两个坚持，这不仅仅是太子的意思，也是皇帝的意思。
算是陛下又送了一程。
万历四十年九月十五日，皇帝召集了文武百官前往了天津府，参加了今年的阅舰式，熊廷弼率领松江水师一百多条战船，参与了这次的阅舰式演训，阅舰式展示了大明最新的快速帆船、舰炮以及作战方式，从过去的接舷战改为了全远程作战。
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