如果江户川的这批倭人，选择了抗争，并且最终完成了拒敌的任务，那他们就完成了自己的新生。鸡蛋从外部打破是食物，内部打破是新生命，当然这句话成立有一个前提，那就是鸡蛋必须是受精卵，前提是有种。
而大明在海外开拓的实践中，和蛮夷相处的过程中，发现了一个很奇怪的现象，当大明通过各种方式，为蛮夷指出一条道路的时候，这些蛮夷一直称赞这根指路的手指格外的漂亮。
蛮夷不去思考这条道路对他们的意义，怎麽去践行这条路，怎麽去改变自己的处境，比如大光明教的许多教义，因为没有神的存在，大明朝臣们也常常引用，但泰西人总是执着於这些五千年智慧结晶，有多麽的惊艳，多麽的诗情画意，多麽的优雅，而不是智慧本身。
这就是称赞指路的手指，而非道路。
庙算廷议，将这次德川家康大举进犯关东平原，定性为了局部战争，而非全面战争，即战争目标、武器使用、参战兵力等诸多方面，都是中低强度的战争，这次的小田原城会战，甚至可以视为倭国的内战，因为冲突双方均为倭人。
大明将会全力支持大明驻防在关东平原的京营锐卒，保证後勤补给和撤退通道的顺畅，在庙算之後，皇帝给熊廷弼去了一封圣旨，里面就八个字，力有未逮，转进如风。
撑不住就退，再来一次就是。
对於关东平原大名们想要朝见之事，礼部也做出了回应，就让他们在长崎待着吧。
大明皇帝并不打算召见，大明在开海的过程中，逐渐启动了分封制度，这些关东的大名，是熊廷弼这个总督的封臣，大明朝廷接见，就容易造成朝廷和江户总督的离心离德。
但大明海外总督府又有着明显的郡县制特徵，如设置巡抚巡按、流官，以及总督的派遣任命等，这种特色郡县分封制自云南黔国公府开始。
「王次辅，单独留下，可有要事？」朱翊钧宣布退朝後，大臣们都离去了，王家屏单独留下，朱翊钧等朝臣们都退去後，才询问事由。
王家屏犹豫再三，俯首说道：「类如意楼案，臣请陛下下旨明定此事止於府郡，臣觉得再办下去，恐怕…有倍之的嫌疑了。」
朱翊钧笑着说道：「朕本来就只想办如意楼案，类如意楼案的捐客严打，是大司寇和少司寇决定，朕鼎力支持二位，二位既然觉得够了，那朕可以下旨，明定止於府郡，不再向下蔓延。」
「臣叩谢陛下隆恩浩荡。」王家屏再拜，诚心诚意的说道，这就是
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