懒得看了，人都是有惰性的，在其位谋其政，不在其位，张居正对这些事的兴趣不大。
戚继光也看了几本，摇头说道：“情况非常明朗，写这几本杂报的笔正，背后是旧文化贵人，而写这几本的，背后则是新商贾，这保守派不是什么好人，这些开海派其实也不是，不是大明水师在松江府镇着，他们只会做的更过分。”
戚继光的观点，有形的军靴踩在了无形的大手上，才让这些肉食者们变得拟人了起来，而不是他们的道德天然高尚，朝廷得有真家伙让人怕，那才是朝廷。
没有强悍的武力，就没有听话的势豪。
“陛下，这些杂报里，唯有这本，臣以为说的很是在理，值得一看。”戚继光倒是耐心的看完了这些杂报，从里面挑出了一本，请陛下过目。
朱翊钧看过后，给了张居正，三个人仔细议论了一番这本杂报。
这本杂报的笔正是陈准，陈准既不是开海派，也不是保守派，他这篇杂报的题目是《从开辟之初的止投献风力谈起》。
洪武年间，给大明皇帝效命就是投献，而非常普遍存在的止投献风力，儒士夏伯启剁指案，就是其中的典型，宁愿把手指头剁了，都不愿意出仕做官。
止投献风力吹了两百年，还没有停止的意思，这些人以鼓吹元朝宽仁为主，肆意炮制、传播不利于大明朝廷威严的消息，比如朱棣杀方孝孺十族的政治谣谶，就是被这么炮制、并且传播出来的。
江南四大才子祝枝山，之所以要炮制这样的消息，目的就是消解朝廷的法统，消解朝廷的威严，自己好篡取权力而已。
而陈准给这些人，扣了大帽子出去，称这类的人为后元反贼。
而且他还给了后元反贼一个非常精准的定义：专指的那隐藏在黑暗中蠢蠢欲动，以鼓吹元朝宽仁大明严苛为主，意图篡夺大明国朝权力的政治势力。
而这个政治势力，则以旧文化贵族为主，毕竟那时候，新兴资产阶级八字都没一撇。
“这读书人骂人是真的厉害，这么多杂报摞一块，都不如陈准这四个字骂的凶狠，后元反贼。”戚继光啧啧称奇，也不知道这些读书人整天都琢磨点什么东西。
四个字，把人祖宗十八代都骂了。
日月幽而复明，宛如人死而复生一样的奇迹存在，这些‘后元反贼’，居然消解大明的合法性、法统、威严，等于陈准指着这些人，告诉世人，全都来看看，这就是数典忘祖！
属实是文化知识照进现实
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