讲：法天、法地、法四时、法自然，强调人与自然谐和，顺天而兴，逆天而亡就是这种道理。
比如荀子在《王制》里就讲：山林泽梁，以时禁发而不税（不要没有任何节制无限制的采伐）。
比如管子就有《地数》、《轻重甲》、《山权数》、《山国轨》等数篇文章，去描述山川泽林的重要，管子更是直言不讳的讲：为人君不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。
当皇帝为人君，不能守住山林这些资产，不能与天道相协，就不能成为天下的王。
大明国初的所作所为，都是强调人和自然谐和，可后来，随着财用大亏，这些能卖的也都卖了，也管不住了。
孙克弘对种树这事儿，非常赞同，这都是在积累家业，就算日后子孙不孝，也能多败坏几代了。
“现在的大明，真好，你看着路边的行道树，长得多欢。”孙克弘看着车窗外的行道树，由衷的说道。
松江府路两边的这些行道树，有很多都是王谦在松江府的时候种的，万历维新之前，这些个行道树，根本长不到这么大，就会被砍了，长的欢，就是长得非常茂盛，已入寒冬，行道树已经没有了树叶，可光秃秃的枝丫，仍然让人十分安心。
荀子喜欢讲三王之法、千岁之法、百岁之法，这些道理都显得生硬，哪有这些看得见摸得着的大树，让人安心？
社会普遍失序，人们就会无节制的向着自然伸手，自然彻底败坏，也代表着社会失去了秩序，要遭逢大变的征兆了。
树木芳草可知兴替。
陈敬仪送孙克弘回到了孙府，才选择了离开，对于那三个养子，孙克弘也懒得管他们了，陈敬仪手段狠辣，这三个养子，恐怕要吃不少的苦头，最难受的应该是人还活着，银子却没有了。
三天，仅仅用了三天时间，陈敬仪就用让人来不及反应的速度，把这三个养子的银子给收了回去，不仅如此，还让他们欠了一屁股的债。
这三个养子所经营的所有铺面、棉纺、织染坊这类的产业，都是在孙克弘名下。
陈敬仪甚至不需要动用什么肮脏的手段，给人套个麻袋打一顿，威逼利诱这类的手段，让商行的账房去查了一圈帐，就把他们的老底翻了个底朝天。
起初这三个养子还打算反抗，陈敬仪没惯着他们，直接把他们偷税漏税的证据给了松江府稽税院，稽税院一张催命符下去，立刻就都老实了下来，只能老老实实的还钱。
很多钱都花天酒地
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