我也这么干，很快，因为违反还田令，被记录在册，他曾缺席了七场公议会。
缺席的这七次，让祈氏损失惨重，甚至祁彪这个进士，都差点就被宗祠们赶下台。
之后祁彪再也不敢违反了，为了恢复被通知的权力，祈氏付出了极大的代价，如果还有第二次，祈氏就永远收不到‘知单’了，等于被朝廷开除了乡贤缙绅之列。
大家开会不叫他，时间短点，大家还叫他祁老，时间一久，他就变成小祁了。
这是名声、地位还有利益的阶级全面向下滑落，祁彪就是银子再多，他没有地位，群狼环伺，会被吃的渣都不剩，乡贤缙绅吃人，不分穷民苦力、中人之家和曾经同类的乡贤缙绅。
穷民苦力又酸又涩还穷的没二两肉，不好吃的很，乡贤缙绅又肥又壮。
同样，揭帖也是侯于赵的工具，乡贤缙绅无揭帖聚集公议等同于谋反，但有揭帖，报闻衙门，衙门就会派人记录，而违反了天变承诺的乡贤缙绅，则失去获得揭帖的资格。
如果还有第二次违背承诺，将失去参加揭帖公议的资格。
如果有第三次违背还田、违背天变承诺呢？答案是抄家，再一再二不再三，你一次两次是不小心，次次扫黄都有你，还能是不小心？
目无君上圣旨、不体朝廷振奋之意、不遵朝廷法纪、陛下尚且减田赋与万民共度时艰。
数次违背天变承诺，这就是谋叛！
而且再一再二不再三这个规矩，还让人说不出闲话来。
若是一次，就大动干戈的抄家，难免引人非议，觉得朝廷不仁，过于霸道，可都三次了，哪怕是同为乡贤缙绅，也说不出什么不是，反而要避免有什么瓜葛，被殃及无辜。
知单和揭帖这两种工具，其实最重要的是，分化了乡贤缙绅。
过往，朝廷命官履任地方，要面对的是几乎铁板一块、几乎没有任何手段节制的地方乡贤缙绅，大明公侯和这些乡贤缙绅一比，这些乡贤缙绅更像是贵族。
尤其是六房书吏、三班衙役，几乎也全都是这些乡贤缙绅的人，地方官履任一方，无论做什么，都要求爷爷告奶奶，四处奔走，赈灾、修桥补路、税赋全都的看这些人的脸色。
知单和揭帖，就是利用朝廷体制的力量、确定乡贤缙绅的名单与资格，以及乡贤缙绅之间的矛盾，进行斗蛐蛐。
祁彪是进士，在公门为官多年，他对这个制度的恶意了解非常清楚，他最开始非常反对，认为朝廷过犹不及，
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