肚子痛，多半是肚子里有蛔虫，本来就吃不饱，蛔虫再吃掉点，吃不好睡不着，甚至民间还有流传用醋杀蛔虫的办法，孩子肚子痛就灌醋，灌到死都杀不了虫，时间久点，虫子就会从人的七窍里钻出来。
解刳院曾经接诊过一个蛔虫从鼻子里，甚至从眼睛里钻出来的患者，也曾解剖过一个脑子里是蛔虫的患者。
唯一能用的就是砒霜杀虫，可是砒霜的纯度、计量都无法精准控制的当下，用砒霜杀虫，根本就是在赌命。
而蛔虫是个穷病、是卫生病，根据对粪便的观察，饮水污染、食物污染越严重，卫生条件越差的地方，感染蛔虫的概率越大，在乡野之间，蛔虫的寄生率超过了八成，而在皇嗣的粪便中，几乎观察不到蛔虫的感染。
“庞宪大医官留下了惠民药局，救人无数，臣想在绥远给庞医官立个金身像。”三娘子讲述了草原种蛔蒿的规模、蛔蒿丸的产量、对草原的影响后，又说明了自己的目的，并不需要朝廷花钱。
“为何一定要立像呢，你知道，中原这地界，人活着时候立像，有些不吉利。”朱翊钧不是很认同，他南巡到义乌的时候，义乌有个戚公祠，戚继光一脸尴尬的留在了外面。
绥远给皇帝塑了金身，朱翊钧反正也看不到，也就捏着鼻子认了，结果现在还要给庞宪塑金身。
“陛下，万宗伯当年有句话，清议之坛，道释之域，人文之枢，正不主之，则寇必踞焉，义理失其鼎彝，则豺狼踞为巢案；教化丧其圭臬，则魑魅窃作青词。不立正神，邪祟自生。”三娘子思索了下，引用了万士和的话回答了陛下。
三娘子自己有自己的想法，但她发现，还是万宗伯总结的更加准确。
清议之坛，道释之域，人文之枢，就是风力舆论、宗教法场、士林文坛，这些地方如果正义不能主持，那么贼寇必然盘踞，也就是不立正神，邪祟自生。
政，正人者之不正，当正确的风向不能竖立，那歪风邪气自然充斥着世间，朝廷若是不加及时更正，任由其泛滥，恐怕会造成倾覆天下之祸患。
立金身，就是确定这份功绩的归属，而不是被他人窃取，不仅要在归化城立一个金身像，立塑像就是在绥远遍地立塑像，还要编纂神话故事，在民间传唱。
“那就立吧。”朱翊钧最终同意了三娘子的请求，庞宪在绥远发现了牛痘防治天花，还确定了蛔蒿的药理，确实值得这份贡献。
蛔蒿的药理是由庞宪确定的，为此还使用了一百多名倭奴进行了多组对
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