发动一些局部战争，而不是大动干戈。”周良寅首先肯定了高攀龙的第一个主张。
至高公德：避免战争。
无论从什么角度讲，不让万民陷入战争，是君王的仁德。
“以臣在辽东大同理政事而言，战争无论胜负，无论结果，都是双输，战争没有赢家。”周良寅不仅赞同高攀龙的观点，甚至为高攀龙补充了论据。
“哦？详细说说。”朱翊钧眼前一亮，坐直了身子说道。
周良寅没有马上回答，而是仔细斟酌了一番才陈述了自己的理由。
战争，只有双输，没有赢家，无论是胜者还是败者，其实都要为战争付出代价，因为战争对现实的影响，就只有一个，那就是破坏，破坏生产、破坏道路桥梁城池、破坏还算安宁的生活。
在安史之乱之前，大唐是‘忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实’，安史之乱爆发，生灵涂炭，大唐是‘纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西’，是‘君不见，青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾’。
战争可能会有些好处，但相比较可怕的破坏力，不值一提。
争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，善战者，服上刑。
“战争有正义与否的区分，但绝对没有仁义的区分。”周良寅再次诚恳的表达了自己的观点。
他甚至觉得自己的观点有点贱儒了，毕竟面前的皇帝陛下，可是登基到现在，从未一刻停止战争的君王，到现在，大明和东吁的直接军事冲突还在继续。
朱翊钧颇为认可的点了点头，吐了口浊气说道：“朕认可周爱卿的观点，恐惧是生命的本能，但勇气是人类的赞歌。”
“大明军兵是勇敢的，他们是父母的孩子，是孩子的父母，他们前赴后继，用钢铁般的坚强，战胜了敌人，为大明赢得了安宁。”
“朕也不喜欢战争，但有的时候，迫不得已。”
朱翊钧不断发动战争的理由是敌人挑衅在前，大明反击在后，其次就是对外转移矛盾，用对外战争的胜利，来不断塑造自己的威权，凝聚共识。
大明这条破船，在万历元年的时候，实在是过于破旧了。
周良寅想了想说道：“臣不赞同高攀龙鼓吹战争的观点，他有点逞口舌之利的名家，以蛊惑人心为主业。”
“因为在臣看来，战争这个行为，是权衡利弊后的决策。”
“一味的对外发动不义
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