可是这个案子，依旧给朝廷敲响了警钟，以海贸为主业的新兴资产阶级，同样不是什么良善之辈。
这个案子的规模虽然不如选贡案，但影响是极为深远的，因为这是皇帝第一次对新兴资产阶级里的害群之马进行清理。
这让旧文化贵族们稍微平衡了一些，至少陛下的威罚，尤其是在皇权、朝廷威严以及维护大明律法公平这三件事上，是相对公平的。
在窝案稽查的过程中，驸马都尉殷宗信来到了西湖行宫，正式告别了皇帝陛下。
“此一去，宗信定要多加小心，赤军山，穷山恶水之地，此次戍防，不要轻敌大意，当地的夷人更了解本地的情况。”朱翊钧再次叮嘱殷宗信，不要小瞧任何危险。
“劳烦陛下挂念，臣定然谨慎小心，维护公主周全。”殷宗信再次俯首谢恩。
朱翊钧和殷宗信聊了下赤军山港的风土人情，当地有夷人，但是不多，当地没有太多的矿产，大明对赤军山港附近的需求，主要是种植园、港口和航路安全。
“宗信，朕有一事不明，你所言退化，究竟何意？”朱翊钧眉头紧蹙的说起了殷宗信的奏疏。
殷宗信决定让孩子回大明接受教育，并且在大明长大成人，而后由朝廷决定泗水侯府的继承人，这一点和大明宗室的待遇几乎没什么差别，殷宗信是驸马都尉，正经的皇亲国戚。
而让孩子回大明长大成人的最大原因，倒不是让朝廷放心，而是为了避免退化。
“万宗伯说殖民者会不可避免的本地化，臣以为，本地化的描述，不太准确，更加明确的表述是退化，这种退化是臣无法接受的。”殷宗信详细的解释了自己为何要把孩子送回大明。
殷宗信认为，万士和说的本地化还是太客气了，根本就是退化。
这种退化表现为两方面，第一方面是文教方面，一些低级的、恶劣的文化风俗，在殖民的过程中，会不可避免的影响到汉人，其中，让殷宗信最不能接受的就是宗教。
在整个南洋，四大宗教在用尽了自己一切能用的办法，招揽信徒，回回、佛教、大光明教、极乐教。
麒麟殷氏出身的殷正茂、殷宗信真的难以接受，自己家族退化到这种地步。
在儒家文化里，异端的解释是非常清楚的，无论士大夫如何异化儒家经典，异端二字就是宗教。
张居正第一次讲筵，就说：宋徽宗向道，自称是教主道君、梁武帝迷信佛学，自称达摩，不免丧身亡国，为后世之所非笑，则
…。。