完了这个故事。
白鸡毛运动中，倭人男丁是没有任何反抗的，反而会因为羞辱而上战场，但是在‘抓住他们’的运动中，倭人终于反应过来了，他们手里拿着武器。
光荣击杀在倭国本土愈演愈烈。
礼部尚书沈鲤心有余悸的说道：“仅仅一个月的时间内，在倭国大阪城内，就爆发了十二起当街杀人的凶杀案，手段极其残忍，丰臣秀吉请求大明配合扼杀极乐教。”
丰臣秀吉对这种情况，有点束手无策，主要是大明的态度不好判断，只好请求住在迎恩馆的高启愚想想办法。
朱翊钧眉头紧蹙，非常不理解的说道：“不是，他们倭国本土滋生的极乐教，为何非要跟大明扯上关系？要在身上刺字，写上明字？！”
沈鲤立刻说道：“确实没什么渊源，大明将其定为了邪祟，臣以为可以配合丰臣秀吉幕府，剿灭极乐教，只要大明长崎总督府，不收任何有纹身刺字的倭奴、倭女，极乐教就失去了根本，就可以有效遏制了。”
按照极乐教的教义，大明是他们这个教派的极乐净土，一切都是为了抵达大明这个现实里的彼岸。
当大明、海外总督府，不再接受任何极乐教徒之后，极乐教就会失去根本，规模会立刻缩小，并且可控起来。
“丰臣秀吉承认从长门城到出云国松江城沿线，归大明所有。”沈鲤告知了所有廷臣，丰臣秀吉的筹码。
王崇古嗤之以鼻的说道：“他不割让，那就不是大明的吗？那是大明军打下来的！连他整个倭国，都是大明册封的藩国，都是大明的！”
张居正稍微思忖了一番，才开口说道：“可以答应下来，恐怕极乐教蔓延，倒灌大明。”
大明东南倭患，是倭国倭患的外溢，而倭国倭患是倭国战国征战不休，武士流浪变成了倭寇引发的，如果大明不扼杀极乐教，恐怕有一天，会吃到这个回旋镖。
“诸公的意见呢，大明要不要答应丰臣秀吉？”朱翊钧开始询问廷臣的意见。
最终，张居正、沈鲤、张学颜、汪道昆认为可以封禁，王崇古、曾省吾、陆光祖则认为极乐教可以作为一把刀，消灭倭国的一把刀，经过廷议后最终确定，答应倭国请求，封禁扼杀极乐教的传播。
朱翊钧没有反对，而是盖上了万历大宝的印绶，他看着众人说道：“朕以为，应该扼杀，防止倒灌大明，遗害万古。”
极乐教这个热闹，大明不能再这么看下去了，因为再看下去就引火烧身了。
…。。