弊，养其骄狂耶？”朱翊钧看着面前的奏疏，沈鲤是真的生气了，连形同犬彘都说了出来。
沈鲤把批评了这批留学生不法之后，对蒙兀儿国的种姓制度也提出了严格的批评。
沈鲤说：蒙兀儿国按种姓之制，起于吠陀，裂民四等，锢人终身。
婆罗门以口舌自矜，刹帝利恃刀兵为傲，吠舍逐利，首陀罗为奴，更以贱民摒于人道之外。此制锢人心智，锢国魂魄，使贵者益骄，贱者益卑，上下悬隔，教化不行。
礼部分析了萨利姆为何如此的嚣张跋扈，简而言之就是种姓制度惯出来的！这种恶劣的制度批量的制造了这种烂人！
礼部编修海外番国志书，对婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱人这个制度非常了解，简单几句话，就把问题说的非常清楚。
大明不是这样的，大明有自己的大明律，士庶一体，哪怕是勋贵犯禁，也与庶民同罪，宗室也要给你扔到高墙里。
大明以礼法立国，阶级也是横切出来的，但没有终身的禁锢，顶着个大脖子的徐成楚，也通过自己的努力，从乡野村夫，登堂入室成为了炙手可热的人物。
这就是礼法所说的：虽有尊卑，犹重教化，所以才有贩夫引车，尚守闾巷之规；将相乘车，不越雷池一步。
沈鲤作为礼部尚书不是闲着没事干，他要求所有留学生，包括泰西的留学生，所有番邦学子入监就学，都要先学礼仪，日常行止，由博士官日察月省，犯宵禁者笞二十，辱民者囚三日。若屡教不改，即逐出国门，永不允朝贡。
“老好人生气了。”朱翊钧朱批了这本奏疏，沈鲤要严四夷馆规，要对这些留学生进行行为举止上的约束，训好了再让他们四处活动。
冯保笑呵呵的说道：“那大宗伯觉得，教出这样的弟子来，实在是没脸见人。”
沈鲤这本奏疏有点恼羞成怒，皇帝几次都说小心这些蒙兀儿国的留学生四处拉屎，倒是没拉屎，四处招惹是非，搞得鸡犬不宁，沈鲤这个大宗伯脸上无光。
“那就准了。”朱翊钧批注了奏疏:[朕览奏疏，卿言剀切，深契朕心，种姓之弊，实乃乱阶。姚家丁殴番夷储君，虽有失仪，实乃事出有因，着赏绢十匹，不必究。]
朱翊钧的处理意见是，全面肯定了礼部的奏疏，同时赦免了姚家打人的罪责，甚至还给了绢十匹，表示了他的态度。
打得好！下次碰到了，接着打！
萨利姆是这样的，打一顿就好了，如果还没好，就打
…。。