骑在这些花郎头上趾高气昂的中人，只需要伸出手指，就会和花郎一样被阉割，一起去卧马岗挖煤种土豆修路，这种机会，花郎自然会十分的珍惜。
过去欺负花郎的中人，到了俘虏队里，就只有被欺负的命了。
这里面显然会出现很多的冤假错案，但凌云翼还是执行了下去，因为这些过去的既得利益者，一定会成为大明王化朝鲜的阻力、不稳定因素，甚至一部分已经成为了阻力，比如粥厂饼厂募役们的大把头，就是这些中人。
凌云翼在肃清流毒，他要保证经过他整理的朝鲜地面是忠诚的。
朱翊钧也承诺了，一定会狠狠的训诫，怎么能这么做呢！
兵科给事中的弹劾，已经非常温和了，只是觉得这样做不好，希望陛下能够劝劝凌部堂，多少也背着点人，至少也要关上灯，不要落人口舌。
在朝鲜发生的所有事，反映出权力诞生的过程，暴力梳理生产关系，生产关系演化出了道德，道德催生了秩序，秩序之下才有权力。
当朝鲜的暴力瓦解，军队被倭寇在极短的时间里彻底打败后，李氏朝鲜失去了所有的权力。
当大明军开始入朝作战时，生产关系开始重新在暴力之下梳理清晰，在生产稳定的情况下出现了利益分配，演化出了道德，粥厂饼厂都是仁政，在分配中秩序不断建立，而朝鲜募役的贪腐破坏了秩序，激怒了掌握权力的凌云翼，勒令粥厂饼厂关闭。
基于粥厂饼厂的生产关系瓦解，募役们也失去了极小的权力。
说权力基于秩序、道德、生产关系、暴力，都没有错，这里面唯一真实存在的就是暴力，是一切的基石。
当君王没有足够的暴力时，就无法梳理清楚生产关系，那权力自然而然会逐渐丧失，生产关系、道德、分配、秩序的解释权，就在别人的掌控之中。
而这个逻辑，在千年以前的《唐雎不辱使命》中已经论述的十分清楚：天子之怒，伏尸百万，流血千里；布衣之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
廷议仍在继续，京师最近出了两个案子，都是关于稽税的。
第一个案子是，有一个赌徒在赌坊欠了三十五两银子，赌坊催债，要求赌徒还钱，赌徒不肯，这里面至少有三十两银子是赌坊下的套儿，赌徒耍起了无赖，四处宣扬自己伤了死了，就是赌坊下的手。
赌坊有点投鼠忌器，毕竟京师是首善之地，赌点钱，财务纠纷，朝廷精力有限管不太住，可是命案，那就是必须追查了，
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