人给找了出来，邹迪光的座师王畿，嘉靖十三年进士，而后被罢官，四处讲学，是心学七派浙中派的魁首。
王畿是王明阳最为赏识的弟子之一，和张居正强调知行合一不同，大明的心学，在王阳明之后，就彻底走入了只论良知的歧路，这也是让张居正十分心痛之事，知行合一致良知，严知辩识方为真，这门学问到了万历年间，已经逐渐变成了神感神应，不学不虑，自然之良，一念入微。
张居正整饬学政，严格禁止了聚徒讲学之事，这让心学门人，都觉得张居正是个叛徒。
王畿的目的其实也挺简单，就是试探，就在前不久，大明皇帝和当朝首辅发生了一些摩擦，张居正和皇帝产生了间隙，那趁机将这个间隙不断的放大，最终导致君臣失和，张居正失去了圣眷，到那时，就到了总攻的时候。
但没有任何证据指向王畿，反倒是所有的证据，都指向了冲锋陷阵的邹迪光。
“果然如先生所言，这些人在忍，在等，忍到先生离开，等到朕孤立无援。”朱翊钧将手中的奏疏扔在了桌子上，眉头紧蹙的说道：“若是先生真的走了，恐怕先生的名声，就会直接从社稷之臣，变成欺君罔上的奸臣。”
“陛下圣明。”冯保俯首说道。
张居正真的走了，冯保首当其冲，能去凤阳种菜，那都是好下场了。
万历八年二月的会试如火如荼的展开了，邹迪光闹出的乱子，以邹迪光被革除功名，流爪哇而告终，邹迪光如此惨烈的遭遇，也让朝中蠢蠢欲动的人，再次按捺住了那颗躁动的心。
这是刑部、大理寺卿和都察院给出的处罚，依据的是《大明律》诬告反坐：凡诬告三四人者，杖一百、徒三年；五六人者，杖一百、流三千里；所诬重者，从重论；诬告十人以上者，凌迟处死，枭首其乡，家属迁化外。
所诬重者，从重论，这里的重者，就是五品及以上，所以从重论罪，是流放三千里，故流放爪哇。
按照朱翊钧的意思，这个邹迪光不送解刳院，也是要斩首示众，但张居正非常反对。
张居正的意思是，若是斩首示众，才是坐实了他操作科举的罪名，既然有法可依，还是依法而行，既是为了个人的名声，也是为了国法的森严。
张居正是事主，张居正选择轻拿轻放，朱翊钧也只能认同了。
殷正茂说得对，这帮畜生，就是在欺负张居正是个君子。
但凡是张居正学一学历代权臣是如何炮制反对者的路子，邹迪光、
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