的大圆满，也只是时间问题。
而现在，他需要自省，远离红尘，做最后的修行。
这个修行，就好比佛陀的雪山独行，达摩的山洞面壁，吕祖的九峰山上闭关，睡仙陈抟一睡十年，祖天师鹤鸣山长坐二十年，张三丰武当闭关十数载，王重阳的长坐活死人墓一样。
佛陀、祖天师、吕祖等这般惊才绝艳的人物，在走到这一步时，都不能免俗，必须经历这个时期，更何况是张之维？
他曾拿起过天下大势，现在他也放下了天下大势。
其实，在他真正“放下”之前，他就已经做出了足够多、也足够深远的安排。
无论剿灭比壑山，击溃神道教的法脉，强力削弱神道教异人的整体还是，还是天通教会的诸多产业，渝城山腹之中的巨型炼钢厂，新形制药厂……这些，都是至关重要的战略资源和火种。
接下来，路要怎么走，仗要怎么打，就看他们自己的了。一代人，终究有一代人的战争，他的仗，已经打完了。
而如果，他真的因为一时的热血，应了高家主的邀，强行出山入世，那么，他只会境界跌落下来，而一旦境界跌落，之前闯过去的天劫也会卷土重来。
这种事情，在历史上并不是没有发生过。
天师府的历代天师里，成就最高的，自然是祖天师张道陵和少年天师张继先，而能排在第三位的，在天师府绝大部分道士的心中，是第四十三代天师张宇初。
张宇初还未承袭天师之位时，就已经名扬天下，学究天人。即便是明太祖朱元璋，都对其赞赏有加。
天师府门前那块“永掌天下道教事”的御赐匾额，就是那个时期朱元璋赐下的，他还曾花重金派人帮忙修缮天师府。
在张宇初传度成为天师之后，更是被朱元璋敕封为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事。
他是名副其实的道教第一人，也是当时公认的三教第一人。
他当时的境界之高，传说几乎就已经要赶上那位传说中的张继先了，他也已经到了长养圣胎的阶段。
龙虎山秘传的道藏中记载，张宇初在洪武二十四年的时候，突然从京师返回龙虎山，命道徒在黄箬峰下构筑了岘泉精舍“为终焉之计”。
这终焉之计，就是长养圣胎，做最后的飞升准备了。
此后八年，他虽然挂着朱元璋封的“道教第一人”的头衔，总领道教一切事务，却一直闭关不出，再也不问世事。
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