听了左门长所言，张之维略有些惊讶，但也没太吃惊，以左门长的天赋悟性，以及他的求道之心，到达这一步也不让人意外。
上次武当论道之后，关于三一的方向，其实已经很明确了，有些东西，只要方向对了，进步那是肯定的。
张之维笑道：“看来左门长或许就要和武当孙前辈一样通天了。”
左若童摇头道：“我距离孙门长的境界还差的远啊，说起来，我最近有此进步，全赖之维小友的点拨。”
“左门长实在太客气了，只是一些粗浅道理而已。”张之维说道。
“大道至简。”左若童感叹了一句，又道：“不知之维小友在主观的锤炼上，可有什么心得？”
“要说心得嘛，那还真有一点。”张之维说道：“《易·系辞》有云：‘往来不穷谓之通’。我以为人之主观意识，便如这往来之物一样，易受外境所染污，易随时光所迁。今日之我，已非昨日之我。欲求真我，便需勘破这时光之障。”
“如何堪破时光之障？”左若童连忙问。
张之维说道：“首先，需要在观法达到一定的境界。”
“怎样的境界？”左若童问。
张之维想了想，道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中，我们在看待自己的主观时也是一样，所以，需要跳出客观天地的限制，贯通古今。我曾以旁观者之姿，亲历过往历朝历代的波澜壮阔，也见证了历朝历代的血火纷争。”
“在这个过程中，我的视角时而带入到了指点江山的王侯将相，时而带入到了流离失所的贩夫走卒，见惯了沧海桑田，历尽了悲欢离合，起初，我的内心也会有波动。”
“但渐渐地，我发现，无论外界如何变幻，无论我的视角如何更迭，心中总有一点灵光，如暗室之灯，恒常不动。那便是我的主观。”
“佛教的《金刚经》里有一句话说的好，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，当我将这过去，现在与未来尽数历遍，再回首时，便能从这无尽的不可得之中，勘破虚妄，寻得那惟一的可得之物，也就是那如如不动的真我，也就是自身的主观。”
张之维说得平淡，但左若童听得却是心神震动，意识贯通古今，于时光长河中磨砺自我主观，这种事情……他看着张之维，仿佛在看一个真正的怪物。
良久，他只能发出一声由衷的感叹：“好，好一个往来不穷谓之通！好一个三心不可得！之维小友，你这手段的不可思议程度，已远超
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