来到太子洞前，这里的场景和不久前推演时所见的一模一样。
走入洞中，首先看到的便是，洞中供奉着的少年真武大帝。
张之维在真武大帝神像前行礼敬香。
上完香，继续往里走，大约十来步，便能看到一把石椅，但上面已没有武当门长的身影。
张静清看着石椅，沉吟片刻，道：“果真没有留下任何东西。”
张之维目光看向石椅，眼中重瞳一闪而过。
不仅没有任何东西留下，甚至这里都没有孙门长存在的痕迹，一切因果消失，好像这个人从来没存在过。
果然，孙门长是斩断了自身与外界的所有因果线，不然也没必要专门斩断自己与一把椅子之间的因果……张之维心道。
按紧接着，他沉思起来，因果线，命运线消失，就连身体也瞬间消失……
根据各种古典记载，飞升的方式有很多种。
有身体留下，精神飞升的，就譬如佛门的那一个个肉身佛一样。
也有整个消失，但却留有部分物件的，譬如那些留下舍利子的。
甚至有带着很多人飞升的，譬如一人得道，鸡犬飞升的出处，四大天师中的许逊就是这般。
也有飞升之后，身体消失，却有部分物件留下的，这种叫兵解，杖解。
一些典籍之中，把这些方式分了个高低贵贱。
但实际上，这谁又说得准？
你说肉身留下，精神飞升的方式低级，可佛陀就是这么入灭涅槃的。
倒是禅宗初祖达摩，是第二种方式飞升的，他有舍利子留下。
而祖天师张道陵，则是带着弟子们白日飞升，从这世界上消失。
可以说，每种飞升方式都有各自的大佬，那些所谓的排名并不准确。
张之维觉得，飞升方式的不同，与成道手段的高低，并无直接联系。
这只是一种外显形式而已，就好像锄地功，金光咒，逆生三重一样。
它们都是修行性命的功法，在性命的修行上，他们本质是差不多的，并不存在用逆生三重锤炼性命，就一定比用金光咒，锄地功锤炼性命来的好。
只不过在性命之外的外在表现上，逆生三重要比金光咒和锄地功强很多。
世人只看到了外在的表现，却没有看到内里的实质，所以把它们分了个高低。
实际上，过分刻意追求这些，倒是落了下乘。
…。。