一百零八下的规则与“九”有关，因为在华夏古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。
佛家所言，九就是极。
一百零八，所代表的就是极致，就是众生。
好比一百零八罗汉，一百零八武艺等等。
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。
僧寺的钟多是晨暮各敲一次。
眼下，这钟声，是有规律的。
萧虹云很是了解佛教的一些规矩，这钟声响起，在普通人耳中，并没有什么特殊之处。
但是，在他耳中，紧敲十八下，慢敲十八下，不紧不慢再敲十八下，反复两遍，共一百零八下。
眼下，已经五十四次了，再来一个循环，就是一百零八声了。
至于大钟为何要定为一百零八下？
有两种说法：一种说法是：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候（五天为一候）之数。”合为一百零八，其象征一年轮回，天长地久。
这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。
敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”
所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。
钟鸣一百零八响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。
?到这个时候，萧虹云心中一动。(未完待续。)