但也被多宝因为出身的问题给排挤了出去。
现在的乔答摩悉达多，被多宝坑的甚至比大乘佛教混的还惨。由于受到多宝的排挤，在中原之中可谓是举步维艰。但由于当初执意要出南蛮，这个曾经的南蛮第一高手在南蛮之中名声也差到了极点，甚至被一些极端者当成了是背叛者，可谓是混的里外不是人。
因此，虽然系统向佛门之中倾注了准提、多宝、弥勒、燃灯、乔答摩悉达多如此众多的高手，但却依旧是一片稀碎，四分五裂。
而且，算上这一次的话，儒家其实在系统的影响之下，也多了相当多的巅峰级别的高手。
孟子与荀子这两位虽然达不到孔子的级别，但基本都是天人巅峰级别的高手了。
毕竟，孟子可是儒家的亚圣，在儒家之中的地位仅次于孔子。
而儒家之中，除了孔孟之外，接下来影响力最大的那一批之中，首当其冲的绝对是荀子。
在汉代，荀子与孟子的地位差不多，荀子可能还略高一点。直到宋明理学的前驱唐代韩愈哪里，孟子就成了孔子道统的传承者，而荀子则是“大醇而小疵”、“择焉而不精，语焉而不详”。
到了宋代理学兴起，理学家们继承了韩愈孟子为道统继承者的观点，对于荀子一方面承认韩愈”择焉而不精，语焉而不详“的说法，一方面批驳”大醇而小疵“的判定，认为荀子言性恶，大本已失。到了这个时候之后，荀子地位才开始低于孟子。
除了这两位之后，张扶摇也有相当的可能达到了天人巅峰的这个级别。毕竟，被植入到武当派的吕祖出世之后，就达到了天人巅峰的级别。而作为儒家圣人的张扶摇，绝对是一位能够与吕祖堪比的人物，同样都可以做到过天门而不入。
系统之中植入到儒家的高手，再加上儒家的本土高手本就是诸子百家之中最为庞大的一批，时至今日，也让儒家愈发强盛。
鬼谷子、典雄畜、张顺、荀子，这一次的人物抽取的结果已经可以说是相当丰厚了。
而且，除了这几人之外，显然，最终还有其他人也只有到了王羽的这里。
张顺之兄张横，不过，这人的本事也就那样了，就算是放在梁山之中，也属于不突出的那一种。张顺好歹还有水中特长，张横相比之下，就显得更加平庸了！
孙立，没有直接植入到王羽这里，但是，却植入到了常遇春的手下，依旧还是植入成了孙新的兄长，总归也算是一个自己人了。
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